第8章 汪号布衣 大梦布衣中，平生回眸空(1/2)

首发：~第8章 汪号布衣 大梦布衣中，平生回眸空

第二章大梦布衣中，平生回眸空

地，土合也，怕是走得急，坐在日行八万里，道也不称奇，恍恍然，故土藏胸衣。

（看到、听到、不知道不道，才是心到；言道、笑道，问道而不得道，才知道一生也难知道。―――影响人物－汪布衣，介绍章）

(1)汪号布衣

道也不称奇，

你敢称布衣？

这汪布衣，汪文言，何许人也？

布衣二字，是谁给的绰号。

东林学派！（其实东林一直没有叫党，而东林党，却是崇祯叫的）

叶向高胜三党，靠自汪文言；

杨链崛起，靠汪文言；

刘一燝崛起，靠汪文言；

赵-南星崛起，靠汪文言；

左光斗崛起，靠汪文言；

李三才平安离任，靠汪文言；

……

其他更不用说了。

东林扫尽天下党，独步天下，第一功臣，那就是汪文言。

东林党左右朝局之时，东林党人说，汪某人，以布衣而控天下。

说的更加明白点，没有汪文言，东林党与当时的浙党、楚党、宣党、崑党等等甚至隐匿的晋党和豫党，没有任何区别，也不可能将其任何一党打倒，更不用说全部。

如果说东林党是祸害，那汪文言就是罪魁祸首；

如果说东林党是清正，那汪文言就是水之源，木之根，其他人物，都是附之皮毛罢了。

用东林党所有大佬的共识来说：汪文言是东林党的智囊，是东林党的布衣。

总结下没有汪文言，就没有后来的东林党。

可以不加修饰地说，明亡的物理原因是天启王恭厂大爆炸，而明亡的政治原因便是汪文言，一个小小的官场小史。

所以有必要讲一讲，汪布衣出身……

提起汪文言，那必须要提一个人，那就是汪老六。

那是万历十一（1583）年底，老光棍，汪老六，出门做了一件他一生最为自豪的事。

说白了就是送一本书，这书可不简单，那是《汪氏族谱》。

汪老六怎么样得到的这个差事，他整整在汪家祠堂门口跪了四十个时辰，也就是八十个小时，三天三夜另加八小时。

非一般人能比的。

他从徽州府歙县，一路到恩施、宜昌、孝感、黄石到汪家后人，交换《汪氏族谱》。

虽然汪老六还算不上是汪家主脉的人，但也是上了族谱的，这后世的子孙就有了依靠，这可是天大的事，说不定快三十岁的他回乡里还能讨个婆姨。

走走停停，各种原因，直到万历十二年三月，才赶到宜昌，隆重的仪式后，交换了族谱，那是一定要住上十天半个月。

汪老六四月打头开始回程，由于长期在外水土不服，本来很是健壮，长年跑帮的身体，感觉不太对劲了，好在沿长江乘船而下，到了湖广道荆州府江陵县荆江湾，船主害怕了，人可不死在船上，于是便住下来，打算养几天身体。

这里也没有什么客栈，算是借宿于农家，不想这家还姓汪，一听这汪老六是千里传族谱，那个时代可是头等大事，再加上自己媳妇也快要生产，这想借借天意的事，还是很好的，便很是照顾，本来身体底子不错，也就十来天，就又龙精虎猛，正想走的汪老六，遇到麻烦了。

长在山里的汪老六，最喜欢的事，就是一早到河边去，看看河水涛涛，听听江边往事，那感觉不一样。

今天他从河边拾回来个娃娃，村里人全过来了，这小孩子的衣服绝不是农家小户，随身的细丝白绢上应该是血写的几个字，问了村里上学堂的伢子，才知道是：遗子无姓，守泰士克，安贫为福。

这可难为坏了，汪老六，不说能不能找到这娃娃的家人，就是找到了，可能也饿死了，这奶娃的事，他可干不了，可四里八乡也没有听说有人走失，更没有说有人家丢了娃娃。

“老哥，这娃娃如何养得。” 听娃娃的哭声都弱了很多，汪老六青筋上头，浑身发抖。

“可湾里湾外，三洼五台没人呀。”江家主愁着脸，抓着头，坐在地上。

“陈家湾大，相公去看看。”邻居二嘎挺有主见。