在名著里HE[综名著]

第123章 美狄亚(2/4)

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首发:~第123章 美狄亚

“您如果想要成为英雄,我会让您拥有其他女人都无法获得的丰功伟绩,您的名字将传遍被希腊文明照亮的每一寸土地,当您的灵魂摆脱俗世的坟墓,我会亲自接引您,前往唯有伟大的英雄和永恒的神明才能前往的恢宏的殿堂。在那里,您会主动扑向我,向我张开双臂,称呼我为您最亲爱的阿波罗……我们会在那里共同品尝幸福的滋味。”

“……我若是说想自力更生的话,是不是太虚伪矫情了?”西比尔低声问。

“不是的,西比尔,您拥有一颗金子般璀璨的心和世间最美的灵魂。您身上没有任何不好的地方,即使是那些叫您本人不满意的,在我眼中也极为可爱。您太自卑啦,这是我的过错,是我在情感的支配下过于急切,忘了给您足够的时间,以至于您甚至妄想出了一些您根本没有的缺点。”

他明明说过他知道有比西比尔更美的灵魂,但他依旧说西比尔的灵魂才是最美的。

阿波罗笑了笑,道:“不要心怀疑虑,库比斯的姑娘,我预见了我们的爱情,但是爱情诞生在我见到您的那一瞬间。我的目光岂能与凡人的目光等同?我看见您,哪怕只有眨一次眼睛的时间,我也能看见您美丽的身体中囚禁着的,令我钟情的灵魂。我对您的爱是与日俱增的,您凭借自己的力量征服了太阳神,将来要做他的主宰。”

阿波罗郑重地说:“那是未来的事,但您现在就可以骄傲了。”

排除掉那些可以算作是套话的废话之外,阿波罗所说的每一句话西比尔都记得清清楚楚的。

她能从中分析出许多东西,就像后世的神学家能从启示录的只言片语中分析出一本厚度足以砸死人的大部头。

她隐约有种直觉,如果自己顺水推舟继续这么下去,不主动不接受不拒绝,那么到了最后,阿波罗暗示的一切都会成真。

那样的……还有些模糊的未来似乎是极其吸引凡人的,尤其是神明时代的凡人。

西比尔每次听阿波罗说话/暗示/提醒/引诱,都会短暂地被蛊惑一下,恢复冷静后也很难客观看待——她毕竟也是一个具有好奇心的人,对这样新奇的,堪称前所未有的事情没有抵抗力。

但是只要想到,一旦自己接受了这个结局,自己口中的一生一世就成了无比漫长的,可以用“时代”去划分年月的东西,她的心里就由衷地生出了一股颤栗之情。

更何况,从她的三观和视角去看,这么做和同流合污又有什么区别?

来到这个原始又神秘的世界,她不像那些小说中的穿越者一样登时为国为民起来也就算了,还要抱统治阶级的大腿,撇下大地上充满苦难的卑微而又渺小的凡人,只要自己过得好就成吗?

那样也太辜负她接受的九年义务教育和社会·主义精神了。

如果是一开始就穿成神明也就算了,但她现在是人类,即使是书中世界的设定下,由被奥林匹斯神系打败的提坦神族中的普罗米修斯用石头和泥土创造的,一切都来自诸神的赐予,命运早在出生之前便被纺织成型的糟心人类吧……但也照样是人类啊,难道她还能因此就心安理得地背弃自己的种族吗?

即使反抗的成功率为零,而且反抗、在这个世界本身就是一件错误的事,也不能因此就不反抗啊。

哪怕非暴力不合作也成啊。

可以卑微如蝼蚁,但又岂能扭曲如蛆虫?

西比尔在心中默念了一遍《浮士德》里的句子:

“现在是用行动证明人类的尊严不会向诸神的伟大让步的时候了。”

没错,无论是爱情还是别的,人类的尊严都不该,也不能成为神明之伟大的牺牲品。

西比尔之所以在明知预言之神的“正确”后还要不停和他交流,表达自己的观点,甚至不惜为此争吵、冒着触怒贴身保护符的危险,正是因为“进步与真正的伟大是在人的高度上所进行的对话里,而不是那种受到一座孤独高山上的指示而写成的独白式福音书”。「1」

……

又或许,她其实只是想通过自己的努力证明人类与神明之间并非绝对的云泥,孤高耀目的太阳在某些时刻也要心甘情愿地向她俯首;正如她会为了阿波罗的一切功绩,为温暖而明亮的日光、层出不穷的艺术结晶、治病的药草和医术、没有灾难的城邦——而心甘情愿地向他低头一般。

或许她这么做并不是为了减轻自己的自卑感,维持生而为人的尊严与骄傲,保护自己的内心世界圆满而没有裂痕……或许她只是想让阿波罗也感受到她曾感受过的情绪,让那由世间最不可思议之物构成的神躯中诞生和她一样的心情。

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