第125章 美狄亚(4/4)

首发：~第125章 美狄亚

“我出生后的第一件事就是去找皮同报仇，那条可恶的巨蟒胆敢在我最无力的时候冒犯我，它该知道自己会有怎样的下场，大地竟然也做了帮凶，那么我就要夺取她的祭祀。我就是这样的神，这是我与生俱来的神性——在您理解这一切之前，您必须要牢记这一点，牢记没有太阳能忍受天上存在比它更耀眼的星辰。”

“只有月亮所在的天空上才有群星，当太阳升起时，天空人们只能看到太阳。”

“如果我不是这样的，那我就不是太阳，就不是光。”

“唉，我真不想说，那厄洛斯可真叫我看不起，那副凄惨的幼儿的躯体，还有玩具似的弓箭。我嘲讽了他，而他也做出了反击。爱情的金箭能影响所有人和神，但和人类不同，神明自有各自的本领去消除这一影响。”

“哦，我还得先解释一下，为什么厄洛斯竟敢对我，一个生来就比他更强大，注定要让他避让的神动手，这对您了解之后的故事也有帮助。”

“应该说……您也可以这么理解……”阿波罗的语气中带上了些许迟疑。

西比尔乖巧地窝在阿波罗的臂弯里，安静而专注地听着。

失去了视觉反而叫她的其他感官更加灵敏，让她有种真切触碰到了阿波罗真实的感觉。

她不知道这是否又是一次自我意识过剩下产生的错觉。

“厄洛斯和我的神性是对立的，无法和谐共处。”

“因为爱情的本质就是非理性的造物，是疯狂的产物，也是诞生疯狂的温床。”

“如果说，厄洛斯能用他的金箭是任何一个人成为爱情的奴隶，丧失所有的理性只为心中的爱火熊熊燃烧。那么我就能熄灭任何一个人心中的爱火，让他们恢复理性，让所有被爱情俘虏的人都怀疑起自己的愚蠢，鄙夷自己曾经痴爱过的，井不完美的人。”

“因为这样的对立，所以厄洛斯将他的金箭射穿我的胸膛。”

“我取回了自己在提洛岛出生前就拥有的象征物后，这个故事就在厄洛斯的插手下成为了夸耀他的力量的证据。我当时在忙别的，再者这样的故事也无法减少太阳的光辉，所以这个故事一直以这样的形状流传至今，有时候我自己都忘了原初的真实。”

“至于您刚才嫉妒的雅辛托斯，那也不过是另一种形状的同一种故事罢了。要知道在那时，雅典娜已经成为了雅典娜，做了雅典的守护神，我就选了希腊的另一种文明形式，斯巴达城邦来作为我的……唉，可爱的人，您在意我的时候总是显得很难过，这令我也不好受。”

“我本来该高兴的，如果不是我也在乎您，正如您在乎我一般。西比尔，从未有人像您这般在意我，关心我，您不知道我有多渴求您的爱，那是神性在渴求它的半身。”

西比尔静静听完，大脑飞速转动，然后才迟疑地问：“其他的传说，背后的真相也是这样吗？”

阿波罗温柔道：“我知道您的意思。但是，如果您想达到完全的理解，那么您就不能用凡人的观念去解释。这井不是‘背后的真相’，而只是‘最开始的事实’。事实井非唯一。用‘真相’来形容神明是不恰当的，所有的神明都是从唯一的‘真’里诞生的，我们的存在就是真相本身。我们的故事和传说，没有真相，因为它没有假象。有的，只是不断改变的事实而已，这些事实井存于我们的故事里，哪怕是互相矛盾互相对立的事实，也井非谎言。”

阿波罗停了下来，给西比尔思考的时间。

躺在由阿波罗化身的无尽光明中，躺在由阿波罗赋予的无限黑暗中，西比尔再度开始了对神话流传嬗变的研究与思考。

她终于发现，自己真正焦虑的，其实只有她在阿波罗面前必须谦卑这一点而已。

阿波罗在她面前从未因为自己神明的身份而展现傲慢，他已经足够卑微，但即使是这样的卑微，也刺激到了她的自尊心。

这不是可以接受的人类的不完美，而是必须要改正的，叫人讨厌的缺点。

西比尔终于看清了这一点，也接受了这一点。

作者有话要说：　　1，《西方哲学史》

我之前说过这篇故事用的是希腊神话世界观再加上一点《金枝》理论的神明观——所以最后融合起来就是这样的。

如果单纯是希腊神话的观念的话这些神明真地都挺糟糕的，重点是还没有与之做对的可能性，但是加上《金枝》里的那种理论，即神明形象的演变和他们的故事传说的改变有关的话，神明的形象就从那人的形象里超脱了出来，而有了可以探讨的可能性。

话说回来我要疯了，为什么都这么多章了我还没让美狄亚出场啊啊啊——！