第203章 强大是一种胸怀，皇子教育制度(1/2)

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笑过之后，李存明看向黄宗羲，意味深长道：“黄爱卿，朕听说刘宗周曾经焚烧了自己的著作，可有此事？”

提起刘宗周，黄宗羲忧伤道：“确有其事，那是在士子们罢考的头一天，刘宗周老大人为了劝说我和顾炎武不要掺和其中，所以烧了凝聚他一生心血的大作《圣学宗要》……”

“刘宗周如此用心良苦，你可曾有所体会？”

“启禀陛下，臣跟随刘老大人去了开封之后，亲自到了前线，开了眼界长了见识，自问还是有些收获的。臣深刻认识到，坐而论道不能救国，只有务实做事方能有所作为，读书人不应该一辈子困守在书斋里。”

李存明点头道：“你能有这般体会，也不枉费刘宗周一番苦心。只是在朕看来，你还是没有完全达到知行合一的境界。”

说着，站了起来，扫眼看着在场的臣子们，严肃道：“今日本来是朕听你们讲经的，但在经筵开始之前，还是由朕来给你们上一课吧。”

“从何说起呢？对，就从朱慈炤出的数学题说起。数学，我们华夏称之为算术，也曾无比辉煌过，历史上出了许多大数学家，比如祖冲之、秦九韶、郭守敬等，还有我朝的徐光启。也有不少领先于世界的著作，比如《周髀算经》、《九章算术》、《测圆海镜》等等。”

“尔等或许要问，算术有什么用呢，读书人懂得四书五经不就够了吗？大错特错！”

“制定历法，需要算术知识，如果没有准确的历法作为指导，农事就会紊乱；工匠建造房屋、制作各种器物，也要运用到算术知识；朝廷里户部官员们更要精通此道，否则赋税工作、朝廷预算、核实账目诸多大事，便无从谈起。”

“算术影响了生活的方方面面，怎么能不重视呢？偏偏如今的风气，读书人们只知道诵读四书五经，一个个成了四肢不勤五谷不分的呆子，于国于家有何用处？”

黄宗羲道：“陛下说要重视算术，臣能理解，也十分支持。士林务虚清谈、好高骛远的风气，确实需要改变了，读书人要关心身边之事，脚踏实地。但正如陛下所说，既然我华夏算术如此发达高明，何必向外国人求教？”

李存明道：“黄爱卿，你又陷入了一个误区，叫作固步自封！一个国家，一个民族，一时的辉煌能代表永远的辉煌吗？一时的强大能代表永远的强大吗？就像一个人，不可能永远年轻，总有衰弱苍老的时候。”

“而我华夏文明，经过几千年的发展，仿佛一个壮年慢慢走向老年。再不注入新鲜血液，便会不可挽回地走向衰老！”

“别的不说，咱们就说火器吧。现在无论是我朝，还是满清鞑子，最厉害的火炮便是红夷大炮。红夷大炮从何而来，不就是从盘踞在澳门的番夷手中传入国内的吗？”

“你们可曾想过，红毛夷他们的祖国在什么地方？他们为何能穿洋过海来到我国，他们的航海技术是不是比我们先进得多，他们制作火炮的技术是不是很有一套？对了，你们就对汤若望为何来到我国不感兴趣吗？”

“就算你们对红毛夷的祖国不感兴趣，对汤若望来自何处毫不关心，那你们有没有想过，这些外国人背井离乡漂洋过海的背后隐藏着什么东西？”

“朕来告诉你们，是一种进取精神！”

“我大明朝的读书人闭上眼睛固步自封，昏昏沉沉做着腐朽的梦，而外国人却在积极进取，你们难道没有感到一丝丝寒意和害怕？可怕哪，人家在进步，我们却裹足不前，数百年后这个世界还有华夏民族的立足之地吗？”

一番慷慨激昂的言论，振聋发聩。文华殿一片安静，臣子们陷入了沉思。

李存明踱步走到殿门口，看着高远的苍穹，道：“华夏文明源远流长，璀璨辉煌，而盛唐之世便是最耀眼的明珠！唐朝为何能做到万国来朝，雄踞寰宇？那是因为唐朝的开放包容，海纳百川，气象磅礴！”

“朕也仰慕盛唐之世，也梦想着有朝一日我大明朝能重现盛唐荣耀，这就需要我们向唐朝人学习。不管是胡人也好，还是蛮夷也罢，咱们要学会包容，他们有值得学习的地方，就要谦虚学习，国人要永远具备进取精神。”

“强大不仅仅是国富民强，不仅仅是兵强马壮，更是一种博大包容的胸怀，更是一种海乃百川的自信！”

臣子们听了皇上的话，深受感染，跪下去道：“臣等愿意追随陛下，重现盛唐景象！”

“叮，一共获得臣子们正面情绪值30000”

李存明转过身，道：“起来吧！朕让尔等学习西方知识，并不意味着要让尔等放弃我们自身的文化，两者并不冲突。朕倒希望能出几个学贯古今、学贯中西的大才，为我华夏文明开创更新更灿烂的局面。”

“臣等谨遵陛下教诲！”

臣子们磕了头，站了起来。看来他们被说服了，不再排斥汤若望。

黄宗羲朝汤若望拱手道：“汤先生，方才多有唐突不敬之处，还请见谅！”

汤若望道：“我听说过黄大人的大名，许多人都说你和顾炎武是天下读书种子，以后还请多多赐教！”

“好啊，如此才是朕希望看到的场景。”李存明大笑，说得口干舌燥，喝了一杯茶。

放下茶杯，又道：“反正已经耽搁这么长时间了，经筵继续延后。朕索性再多说几句，讲一讲我朝关于皇子教育存在的问题。”

说起明朝皇子的教育，实在是糟糕至极，令人痛心疾首。

从朱元璋开始，皇子教育一直就有问题。开国初期，朱元璋倒也非常注重诸位皇子的教育，但他打心里看不起儒生，又非常护犊子，始终没有形成具体的制度。

自朱元璋以降，之后的历任皇帝在子孙教育上也没有什么大的建树，虽然明英宗时制定了《东宫出阁讲学仪》，但这只是一项松散的礼制。

从明孝宗朱祐樘开始，原本就松散的皇子教育制度彻底走向了崩溃。明孝宗是个贤明之君，却因为宠溺孩子，教出了明武宗朱厚照这样的混世魔王来。