神隐山海经

第145章 公主抱(1/3)

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首发:~第145章 公主抱

晚宴很丰富,气氛也很好,其乐融融。

回家的路上,黄莹衣问女儿:“你咋想的?啥时候订婚?”

蒋秋芸道:“这事儿别问我。”

“不问你问谁?”

“问陆丞啊!他不提亲,我怎么好开口?”

“饶玉秋跟我提过好几次了。”

“三媒六聘都有了?”

“你这丫头,想啥呢!还三媒六聘,一个都没有!”

所谓“三媒六聘”,三媒指三个媒人,男女双方都要派一名媒人作为代表去沟通,中间还要有一个人做媒牵线。因为在古代男女有别,不能像现在一样直接见面聊天,所以需要把谈婚论嫁的事托给别人办。六聘是指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

蒋秋芸抿嘴笑道:“总得有一个媒人吧?”

黄莹衣一瞪眼:“没有媒人!爱嫁不嫁!想当年,我和你爸结婚,既没有媒人!也没有彩礼和嫁妆!连订婚都没有,直接去民政局,扯了结婚证!怎么着?”

“妈,你别生气,再等等。”

“到啥时候?”

“等我开心的时候。”

第二天上午,蒋秋芸准时赶到山脚下,看见陆丞、陆欣沅和陆天明都在那里等着了。

几个人开始顺着台阶往上走。

刚开始的时候,陆欣沅跑得很快。但不到800个台阶,她就累了,坐在台阶上,不走了。

陆丞将她提起来,顶在肩膀上,一手扶着,继续往上。

蒋秋芸是修士,爬山轻松。

陆天明的体力也很好。

不到半小时,他们过了中天门,来到出云桥。

陆丞看到了三米粗的松树桩,生在山石之中,五个树芽,都长到尺许高了。

蒋秋芸很惊讶:“这么粗的树桩,怎能扎根在山石中呢?这简直就是奇迹!”

陆天明道:“这就是最早的五大夫松!秦始皇在树下避过雨。”

“它怎么成树桩了呢?”

“因为遭雷噼。”

“这算涅槃重生吗?”

“应该算是。”

他们继续往上走,很快到了南天门,又走几步,到了玉皇顶。

峰顶有玉皇殿,主祀玉皇上帝。始建年代久远无考,明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。

陆天明道:“就是这里了!最初秦始皇曾到此祭天。自秦皇开始到清代,先后有13代帝王亲登此山封禅,另外有24代帝王遣官祭祀72次。”

陆丞在周围四处走动,仔细查看山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭。

主殿供奉玉皇上帝神像,庙院中央有块极顶石,极顶石上有通石碑,上刻着“岱山极顶”和“1545米”两行字。四周围以石栏,是岱宗的最高点,石上有南阳王均于1921年题写的“极顶”二字。西北侧有“古登封台”碑,古代帝王登山祭天,就在此处设置祭坛。玉皇顶傲视群雄,亭立峰巅,极目四望,确有“一览众山小”之贵感。

陆丞走到“古登封台”碑的位置不走了。

此碑高达丈许,上下渐削,石色莹白。

陆天明走过去,又道:“这块碑是汉武帝立的。公元前110年3月,汉武帝来岱山封禅,不知道用的什么材料,虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。

每当艳阳普照,石碑便熠熠发光,金光射目,隐隐透出碑文,远视则有,近视则无,真乃奇绝。”

陆丞伸手摸了摸石碑的边缘,道:“这是青海白玉,浅透明,带玉筋,没有抛光,所以显得粗糙。”

蒋秋芸问:“这么大的白玉?从青海运过来?还要爬这么高的山?多费劲啊!”

陆丞道:“古时候有黄巾力士。面如红玉,须似皂绒。彷佛有三丈身材,纵横有万斤气力。黄巾侧畔,金环日耀喷霞光;绣袄中间,铁甲霜铺吞月影。常在坛前护法,每来世上降魔……”

蒋秋芸忍不住扭他一把:“胡说八道!”

陆丞眯起眼睛看着玉碑,他从玉碑上看见许多符文,其中大部分符文都很模湖,只有两行字比较清晰,分明是“青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,空蒙x帝台。”

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