诸天轮回之从仙路开始

第一百三十四章 疑虑(1/1)

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首发:~第一百三十四章 疑虑

沈平康向老子、释迦牟尼和盘托出进入仙域中的三条路,这自是因为他十分看好这二人,觉得这二人能够从道德天尊和阿弥陀佛的大道里走出自己的路来,确实是十分了不起。

而且,他们二人修为也已是到了准帝九重天绝颠,都是将成道者,离另类成道已经只有半步之遥,想来就在这数百年内,二人就将另类成道,如此他们也有资格了解另类成道之后该怎么继续修行下去,另类成道或者证道成帝之后,前面并不是无路可走了,还有路可循,只是这条路艰险无比,随时可能发生意外,要有大勇气,惊艳绝世的才情才有可能走通这条路!

老子、释迦牟尼二人沉默了许久,那释迦牟尼言归正传,又问道:“也就是说,依天尊来看,飞仙星的那条成仙路确实是能够直达仙域,但进入仙域之中,并不就能够立地成仙,还可能被斩掉一切道法根基,需要在仙域中重新开始修行,而仙域中又有着许多长生不死的物质,却是能让人寿元悠长,不必有寿元之忧,但并不是仙了,天尊,我所言可对?”

沈平康点了点头,笑道:“正是如此!所以二位要如何选择?是要通过这条成仙路进入仙域之中,还是另选他途?”

老子却忽的神情严肃的看着沈平康,郑重问道:“天尊,你说成仙只有一条路可走,那就是开创成仙之法,自我修行成仙,那天尊要如何成仙呢?天尊的成仙之法又是如何?还请天尊赐教!”

闻言,释迦牟尼神情微动,也不由看向沈平康,慈悲目光中也带着些许期待之色,毕竟他们对仙也是有执念的,也想要成仙了。

沈平康轻笑一声,不答反问道:“你们可知荒古禁地的那位白衣女帝的身份来历?”

老子、释迦默默点头,经过三年前的黑暗动乱,他们自然知道这位白衣女帝的身份。

沈平康笑叹道:“二十几万年过去了,这位白衣女帝不曾自斩自封,她就这样活了下来,一直都在,她这不就是长生不死吗?我们这片宇宙几乎没有长生不死的物质,就是天尊古皇大帝寿元都有限的很,她何如能够活这么久?因为她就走在成仙的路上,已经在往真正的仙慢慢靠近,慢慢蜕变了!”

“可以说,她一世比一世活的久远,寿元越来越悠长,总有一天,她就如真正的仙一般,长生不死,永驻世间!这就是成仙了!这也就是成仙法,我也如她一般,走在这条路上,不断涅槃重生,不断蜕变,将自己一点点向仙靠近!”

说到这里,他目光悠悠的看着老子和释迦,沉声道:“自神话时代以来,所有人都认为证道之后,修行就已是到了终点,再想往前走却看不到前路,这真的是前面已经没有路可走了吗?不是的!前面还有路可走了!不断涅槃重生,不断蜕变,就是天尊古皇大帝们应该走的一条路,当然这条路凶险至极!”

听他如此说,老子和释迦不由面面相觑,蹙紧了眉头不语,他们可能是没想到,沈平康的成仙之法居然是这样的了。

可是,涅槃重生,再活一世,这种事情说起来容易,但做起来可就无比的艰难,一不小心,就是生死由命,有多少天尊古皇大帝都不敢冒着巨大风险进行涅槃,宁愿晚年之时自斩自封了,蛰伏于生命禁区之中,为此不惜付出惨重代价!

不过,老子和释迦牟尼二人不像那些禁区中的至尊们一般惜命,他们并不怕死了,二人是向道寻仙之人,晚年坐化对于他们来说,还是能够平静坦然接受的,只是他们有些许疑虑,这样做真的能够成仙吗?

虽然有荒古禁地那位白衣女帝不断涅槃蜕变,活到今日为实证,又有沈平康也在走这条路,但他们到底还都不是仙了,都不曾成仙了,如此如何能让人相信,这样一世世涅槃蜕变下去就真的能够成仙呢?

除非,沈平康和那位荒古禁地的白衣女帝真的走通了这条路,真的成仙了,老子和释迦才不会对此有疑虑吧!

沈平康好似也看出了他们的疑虑,就又是道:“其实,涅槃蜕变这条路从神话时代以来就有所佐证,那帝尊为何那么强大,能够在诸多天尊古尊中称帝?那自是因为他进行了不只一次的涅槃蜕变!”

“当年,帝尊做为九大天尊的最后一位天尊,晚年之时抛弃了所有的道与法,进行了涅槃重生,最后出现时就成了一个天生地养的婴儿,又开启了辉煌的一世!”

“还有不死天皇,他其实也在走这条路了,不死天皇为何太古时期能被称为至高神明?那也是因为每次晚年之时,他都进行了一次次涅槃蜕变,不断打破寿元极限,活了下来!如此自是被世人视为至高神明!”

说到这里,他神情微动,口中含笑道:“还有我了,二位可知,这一世并不是我第一次涅槃重生了,这已是我第四世!我第一世证道称尊,第二世靠着不死药活了下来,第三世则是靠着两世体内积攒的长生之精涅槃重生,这第四世就不必多说了,我是在两位眼下涅槃成功的!”

“一世又一世这样活下来,我也明显感觉到我的寿元在不断延长,第一世我可能只有一万余年的寿元,靠不死药活下来的第二世也一样,寿元不过一万余年罢了,但第三世靠着长生之精涅槃蜕变活下来,则是有两三万年的寿元,至于这第四世,我觉得我起码能再活四五万年!”

“那么如此再涅槃蜕变下去呢?第五世、第六世、第七世等等,我的寿元可能会更悠长,直到最后长生不死了,成为真正的仙!”

“所以,两位,这种成仙之法,虽然还未有人走通,还没有人成仙了,但理论上确实是正确可行的,我这一世又一世不断延长的寿元就是最好的证明!”

沈平康的话循循善诱,甚至于拿自己举例说明了,说的老子、释迦牟尼二人都心神动摇,但任由沈平康说的天花乱坠,他们心中那点疑虑还是不曾消失,说到底荒古禁地的那位白衣女帝和沈平康还是不曾成仙了!

对于老子、释迦牟尼这样的问道寻仙之人来说,这辈子生死可以置之度外,但向道之心不变,寻仙之心也不会变,他们可以死,但一定要见仙了,这也是一种执念!

其实,这种执念和生命禁区中的一些存在是一样的,生命禁区中的有一些存在其实可能也不怕死,就是想要见仙而已!

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