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首发：~第1544章 降心猿，定意马，能悟空
天边如似……
亮着北斗！
人们自觉或者不自觉地凝望过去。
那立在万军阵前，独对绝世天骄重玄遵的青衫男子，一时间势如龙起，给人以一种“磅礴”的感受！
上照北斗，下显万军。
所谓不倾之峰，所谓不竭之河，所谓顶天立地，所谓举世无双！
古今何来此外楼？
见到这一幕的人，谁能不为之动容？
便是对重玄遵再有信心的人，见得此情此景，此势此人，在这一刻，也难免有几分动摇。
此何人哉？
何能敌也！
但对姜望来说，这还远未结束。
这只是一个开始。
虽则四楼已成，虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。
但他还未触摸自己的道途。
外楼之境有三个重要的层次。
是为四楼圆满，神通外楼，道途外楼！
四楼圆满自不必说，内显藏星之海，外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四，是小境的跃升，更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。
而以战力论，道途未见得就有神通强。
但从境界来说，道途才是此境根本，是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。
神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力，但无法掌握道途的人，不可能成就“洞彻真实”的境界。
前辈先贤早早定下康庄大道，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟子铺开道途，使千万人行一路，大大提高了成就神临的可能。
所谓“道理”，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。
可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。
在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。
今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。
而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。
当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国，有爵有名……
他当然是知道那些道路的。
当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。
但他还是选择自己的路。
验证自我，砥砺此心。
那条最自由……也最危险的路！
是为……【真我】。
对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。
他一直是一个知道自己要往哪里走的人。
然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。
人性本善，还是人性本恶？
这是万古以来争论不休的哲思。
姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来……
人生而神魔一体，善恶皆具。
人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。
他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。
但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。
人本能地向往阳光、干净、美好。
可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？
有生之灵，生而兼具神魔两性。
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