第二十章 天息荒原(1/2)

首发：~第二十章 天息荒原

冬天的天息荒原不是一个好去处。

越是靠近十万大山，靠近五恶盆地，越是如此。十万大山本身已是恶地，瘴疗弥漫，毒兽窜行，气候或霜或热，即使是以妖族的强大体魄，也不太容易在此生存。

五恶盆地则尤有过之。

五脏所恶，心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，此谓五恶。

而现世所恶，是谓一“人”字。

人亦有五恶，是谓杀、盗、淫、妄、愚。人族生来不洁，天生原罪。正是他们的出现，污染了现世，导致远古大劫的发生。此后他们更以卑鄙的手段，串联各族，联手终结了天庭妖族的辉煌时代，并将这真正的现世之主，赶到了天狱来。

长达十几万年的天狱封锁，正是人族的恶行。他们企图用这种方式，将真正为现世所钟的妖族灭绝。

远古妖皇牺牲自我，开辟混沌。无数妖族先贤于寂灭之中创造生机。分善恶清浊，定地风水火，悬金阳赤月，燃天妖法坛　　终于是打破了不可能，完成了伟大的事业，将混沌世界开拓为妖界。

才有了这亿万里的沃土，有了妖族繁衍复兴的可能。但卑鄙的人类，又再一次侵入这个世界，如蝗虫过境，所到之处寸草不生，毁天妖法坛，变天地规则污染了此世。

妖族勇士前赴后继，牺牲无数，也只是将他们困锁在十万大山所围的盆地里，无法将他们彻底逐出。

被人族所占据的那片巨大盆地，就被称为“五恶盆地”，表意是被人族所污染的地方。多少年就这么过来了，“五恶盆地”里的一切，仿佛已经成了固有的事物。

牦敢前些天还听到一个同族说，人族和妖族都是一起诞生在妖界，为什么不能和平共处呢？不学无术的家伙太多了！

那家伙竟然以为人族也是这个世界的原住民，竟然觉得世界天生就应当如此美好、资源如此丰富，把妖族先贤流血流泪的牺牲抹去了，把妖族辉煌时代破灭的仇恨忘却了！

积雷城距离南天城也就一千多里地，南天城　　区域的霜风谷，更是有名的狭道战场、勇士试炼之地。在那里妖族战士与人族战士经年累月地厮杀。

可积雷城的小妖们，就已经有很多不知道历史。只知道人族是生死大敌，不知道人族为甚么是生死大敌！

积雷城每月都会有妖王级别的大妖开坛讲法，牦敢每次都会去旁听，也由此获知许多知识。但更多的小妖，只是仗着天生的本领过活，根本懒得去听讲。

这让牦敢很是不满，有朝一日他若是能够成就妖王，必定要颁发法令，强命那些怠惰的家伙听讲。不说要他们多么刻苦修炼，变得多强，好歹也要了解一下族群的历史。

当然，那是很遥远的事情了今日的　　天息荒原南部，风刀霜剑摧心肠。妖族生来道脉自通，个个超凡，倒是不怎么在意这些。气候只要不恶劣得好似霜风谷那样，就都可以承受。

一高一矮两个妖族战士说说笑笑，走在最前面。作为队长的牦敢，正是高个的那个。

另外三个妖族战士则是排成一条线，慢悠悠地跟在后面。他们这一支小队倒是不存在什么战争任务—一没有到妖将的层次，根本没资格参与霜风谷一类的险地，且附近也没有什么适合他们参与的正面战场。

要想与人族打仗，且得往更远的大城去呢。之所以会在这个鬼天气出现在天息荒原，是因为他们作为赏金猎手小队，接受了封神台的赏金任务，进山寻猎一种罕见毒虫。

在辉煌时代，天庭妖族作为现世之主，统御诸天，敕封万界。

封神台就是那个时代的产物。

敕于山则为山神，敕于河则为河神，敕一地则统御一地。

人族也曾有神道大昌的时代，可说起神道来妖族才是开辟此道的祖宗。

当然，辉煌时代的封神台早已被打碎，天庭妖族只剩传说。今日妖界之封神台，只是当代妖族仿效前贤的造物。

即便如此，它依然具备不可替代的价值。

其主体在太古皇城，分台遍及妖界。甚至于可以说，它是太古盟约之外，连接妖族各部的重要纽带。

妖族的顶级强者们，通过太古盟约的神圣性统御天下妖族。封神台则让无论何种何属的妖族，都能够有正向的接触，都有并肩作战的可能，封神台上有各种任务，大到战争，小到送信。任务酬劳也多种多样，赏金、赏器、赏法，不一而足，可以满足绝大部分妖族的需求。甚至直接计功封神的也有，比如斩首任务之人族修士姜梦熊

除了相应的任务酬劳之外，完成任何一个任务，都有“神绩”累积，神绩达到了一定的级别，亦可直接兑换神位。

牦敢自己组了一支任务小队，攻坚防御侦查应有尽有。虽说实力算不得出色，但在积雷城专做封神台任务的小妖群体里，也是小有名气。或称，“积雷城小钻风”。

这一次是天蛛娘娘家的小公主，要练一门绝顶毒功，开出高价来，急需各类罕见毒虫作为配材。报酬实在丰厚，如他们这般来“赶活儿”的，可不止一队两队。

任务是昨天就发布了，他们之所以今天天亮了才来，是因为提前做了功课。

牦敢是个爱读书的牛妖，自与那些莽撞货色不同。他专意研究了任务，最后把目标锁定在一种名为“人面瓢”的毒虫上。

人面瓢在晚上的时候过于活跃，他们这支小队没有必胜的把握。于白天则不然，只要找到人面瓢的地穴，陷入熟睡的人面瓢，压根没有什么反抗的能力。

这种毒虫又罕见、又凶狠，弱点又非常明显，是再适合不过的任务目标。他也是　　费了好几角酒，才从一个牙齿都掉了的老妖那里听来。妖族普遍是不太尊重老者的，尤其是那种年老体衰，越来越无力的老妖。很多部族至今都还保留着将衰弱的老妖驱逐的传统。

牦敢不一样，牦敢很爱跟那些老妖交流，听取他们的妖生智慧。为此常被骗个三角酒、两粒金的，他也不恼。

他还年轻力壮，他相信自己有无限的可能。虽然他的血脉并不高贵，妖征十分普通。但谁说普通妖族就不能攀登高峰？南天城那边有个石犀妖王，便是平凡得不能再平凡的血脉，不也成就妖王威风凛凛？

这一路走过来，他受过许多挫折。比如他的牛角早年被仇家打断了一根，直到现在都没有长好。但仅剩的一支，也被他炼得十分结实。如今他最得意的，乃是他的一对牛眼。

如铜铃般大，修得好瞳术，能见极远之处。在这支小队里，他身兼指挥、侦查、攻坚重任，是当之无愧的核心妖族。

正与旁边的兄弟说笑间，牛眸里映出了一个赤裸的人？

之所以尚有疑问，是因为妖族与人族除了妖征之外，在外表上本就没有什么差别。那些未能超凡的普通人倒是一眼就能看出孱弱，已经超凡的人族修士，则在各方面都与妖族并驾齐驱。唯独“妖征”，是上天赋予妖族最高贵的标识，更是代表着现世之主的神圣徽章。

它是与生俱来，不能改变，也不可伪饰的。妖族成为妖将的那一步，更是需要倚靠“妖征”阐发的天生神通。所以是不是妖族，在捕捉相应的种族气息之外，只要看看有没有妖征就行，牦敢认真地打量着在天息荒原上突相逢的来客。

看到这家伙有一个锃亮的光头，以及清秀的五官，很见棱角的脸。

说他娘吧，又好像有点凶。说他雄壮吧，五官又是这么的干净温和。