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首发:~332【物理】
赵瀚没有时间闲扯,从柜子里翻出那本物理所,评价道:“此书颇为难得,但写得不够深,也写得不够准确。”
方以智连忙封赏书稿:“总镇,这是在下的物理小识草稿。九年前开始编写,但至今也没有编完,许多内容需要观测验证。”
穿越之前,赵瀚没看过物理小识。
而且,方以智拿出的草稿,跟后世的物理小识有出入。因为原版草稿,在满清入关之后,方以智于南逃途中遗失大半,很多内容都是重新编写的。
那时的方以智应该很绝望吧,不但遭逢国破家亡,编写十多年的书稿也失散了。
秘书端来一碗茶水,方以智坐在旁边喝茶等待。
赵瀚翻开那些草稿,第一章是全书总论。而且墨迹较新,估计是方以智前几天写的,专门写出来拿给赵瀚阅读。
这篇总论,可归纳为以下几点:
第一,世界是由物质构成的。
第二,物质是“气”运转而成,脱离“气”而讨论“理”是不对的。儒家一直有气理之争。
第三,万物可以总结规律,不可知的事物,可通过已知事物,以特定规律去推测,甚至可以推测整个宇宙。
第四,万物皆有其性质和规律,需要进行观测验证。
第五,万历年间,西方学问传来中国。西学是有很大问题的,过于执着观测验证,而忽视探索总结事物运行规律。
赵瀚看完总论就忍不住笑了,方以智居然鄙视西方自然科学,认为西学流于表面,忽视了对规律的探索总结。
这种论调,不就是后世对中国古代科学的批评吗?
刚好反过来了。
“通几,质测,这两个词用得好!”赵瀚赞许道。
方以智放下茶杯拱手:“一家之言而已。”
通几:贯穿一切事物的内部规律。
质测:观察研究事物的形态表现。
赵瀚话锋一转,问道:“如何联系通几与质测呢?”
方以智想了想,回答说:“实证。”
赵瀚翻开草稿正文,开篇看得他头大,全是玄之又玄的天象和气论。
赵瀚直接跳过不看,去阅读“光论”。
方以智认为,天凝聚其阳属性精华,形成太阳。月亮和群星,以及世间万物,包括人类,都在使用太阳光。
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