首发：~第一千五百四十五章 定调子
冯执掌一听说孔子学院，就来劲儿了，这个他熟啊，“孔子学院当然不是传教士性质，传教士主要是传播什么主的福音，本意是笼络人心。”
“不过呢，撇开那些冒险者的因素，他们身后有教会支持，有财力，这倒是跟孔子学院差不多，孔子学院也是有财政支持的嘛。”
冯君真的是相当无奈，“传教士的本意，你就说错了，他们笼络人心，传播什么福音，最终目的是要达到什么？”
冯执掌一听就明白了，老牌的哲学系大学生，那不是白给的，“他们要达到占领这一方面土地的目的，这一点上来说，咱孔子学院真不是这个目的，只是想让世界更了解华夏。”
说到这里，他居然笑了起来，“不过那个孔子学院，哈哈，不知道你参加过活动没有，真的是……弘扬的是中华民族传统文化啊，教外国人唱京剧，吹唢呐。”
他虽然年纪比较大了，但是时尚元素他懂，“唢呐起码还是一种乐器，虽然声音闹腾了一点，但是总比南非的呜呜祖拉友善一些，但是京剧……那是什么鬼？”
“京剧这种东西，现在年轻人都很少学了，当你文化处于强输出阶段的话，深挖自身文化是没有问题的……别人都会琢磨你，学习你，但是现在输出京剧，我觉得就是象征意义。”
“这些方面，你说得没有问题，”冯君也认可他的很多观点，“你说得最对就是，孔子学院设立的目的，是让国际上认识真实的华夏，而不是要掌控土地。”
不过紧接着，他话题一转，“然而，虽然都是文化输出，都有政府背景或者宗叫背景……简单来说是有人买单，但是孔子学院求的是被人认识，而不是掌控对方！”
冯执掌沉寂一阵，然后沉声发话，“我好像有点明白了，这就是……文明的差异吧？”
“没错，就是文明的差异，”冯君悠悠地发话，“华夏输出文化的方式，是孔子学院……虽然它有不合时宜的地方，但是它不求掌控，不采取强迫的手段，而是以自己的文明为荣。”
“简单来说呢，西方是殖民体系，华夏是朝贡体系，我们的祖先太骄傲了，骄傲到不屑去控制那些化外之地……外族意识到我们的强大，会自动仰慕、归附。”
“西方的殖民体系，肯定比朝贡体系先进吗？我不这么认为……诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之，文明的认同，才是最重要的，才是文化输出的终极。”
冯执掌憋了半天，才说一句，“其实谁拳头大，谁说话才算数……咱华夏文明传播不出去，关键是近代拳头不够大。”
“你这说的不是废话吗？”冯君苦笑一声，“我跟你谈论的是这个问题？文明的延续，不是光考虑拳头大，文明的核心，才是延续的根本。”
顿了一顿之后，他轻咳一声，“说到底，我关上门自己玩，都比你们都高档，根本不用征服，你们就得跪着叫爸爸，各种姿势求保养……这才是民族自信啊。”
冯执掌沉默一阵，然后轻咳一声，“好像我大清……就是这么干的吧？然而结果呢？”
“呵呵，”冯君无奈地笑一笑，“关上门自己玩，不是代表一定要闭关锁国，外面出现好东西，一定要观察到并且学来，自信不代表要自大，像我已经是出尘期了，都要……”
他本来想标榜一下自己钻研西方的“圣水”，但是想到手机通话的安全性，还是硬生生地停下了，“清朝不能做例子，少数人统治多数人，心思根本就不在对外引进上。”
顿了一顿，他又发话，“在国外建道观，遥尊中土就是咱们的文化输出，比孔子学院还要含蓄一些，信者来不信者去，但是总不能让心慕道门的人没个活动场地。”
冯执掌有点明白他的意思了，“这就是你说的，朝贡文明体系下的文化输出？”
“没错，”冯君很干脆地回答，“这件事情早就该做了，只不过以前咱们没钱，现在嘛……人均依旧很穷，但是国力强盛了，道门就可以考虑被人遥尊了。”
冯执掌闻言笑了起来，他今天聊得很开心，所以说话也就不是很注意了，“说到底还是利诱，如果不是你那边能治了癌症，道门想往外扩张，依旧很艰难。”
冯君也笑了起来，“利用人们贪生怕死的心理，这原本就是宗叫的本质之一，他们治不了癌症，还是他们自己弱……道门利用他们的求生欲扩张，又怎么错了？”
“不对，咱们这不叫扩张，是皈依者的自发行为……是自发的。”
冯执掌哭笑不得地发话，“你这也真是……口嫌体正直。”
“还真不是，这叫你大爷就是你大爷，”冯君一本正经地回答，“咱们又不强迫他们，对了老冯，你这种操作，可以向其他道友推广一下，愿意皈依的可以接纳，鼓励海外建庙。”
冯执掌笑着回答，“那可不行，这点子是我想出来的，怎么也得先收几个有钱的外国弟子，再给大家推广，要不我亏得慌。”
他是开玩笑的意思，不过冯君正色发话，“别闹，拖延三五天无所谓，但是不能更多了，这种事情赶早不赶晚，而且……吃独食小心别人记恨你。”
“开玩笑的，办了这个皈依，我就可以对外宣布了，”冯执掌笑着回答，然后话题一转，“外国弟子想修炼的话，你是什么态度？”
“你玄德洞天的事情，我不好多插嘴，”冯君的声音有点冷漠，“不过我洛华原则上是不会教授外国人修炼的，以后开龙门大会，洛华提供的奖品，也会明确要求不得外传。”
冯执掌听出他的态度了，于是笑着发话，“我也就是这么一问，道门里的老古板多了，比你还歧视外人……我是想，万一有人做出了突出贡献，该怎么办。”
“特事特办，”冯君随口回答，“看他能做出多大的贡献吧。”
两人的对话结束了，没过多久，孔子学院的相关负责人接到了上面领导的问询，“咱们孔子学院对于道家的宣传，有没有什么侧重点？”
这边只能哭笑不得地解释，道家不是作为一种宗叫或者信仰宣传的，而是一种哲学思想，其中最著名的就是《道德经》，但是对道德经宣传力度最大的，是海外华人而非孔子学院。
于是领导指示，要考虑一下加强道家文化的宣传，并且表示，可以将其视为玄学。
在官府中，这种指示相当少见，只有在一些特殊情况下，才可能做出针对性的战术决定，学院这边的人有点懵——咱们国家，在海外宣传玄学？
“一枝独放不是春嘛，”领导淡定地表示，“其他宗叫能在华夏生根，说明了华夏文明的包容性，那么，多一点本土玄学又何妨？”
于是事情向着古怪的方向发展了起来，原本只是一个小毛神想要收集香火，但是到了现在，居然发展到了道门海外发展的布局。
林黑虎的直播间越来越兴旺，终于在冬季进阶了炼气六层，据他分析，如果不出意外的话，应该在开春晋阶炼气七层。
找到洛华庄园的外人也越来越多，不过林美女他们有办法，直接在最外圈设立了几个岗亭，上面挂着一排标语，“卫兵神圣，不容侵犯”。
林黑虎晋阶之后的第三天，太白山玄德洞天一口气又招收了十名外国皈依者。
都说外国人有信仰，华夏人重实际，其实真没有那么绝对，别的不说，只看花儿姐那帮金融精英的做事方式就知道，利益所在，跟道德是没有任何关系的。
真正有信仰的人也有，但是不去烧一炷香，小命就要不保的话，大部分人还是会选择“入乡随俗”。
第一个皈依太白山的外国人，已经在中心排上了队，此刻回了祖国，打算建一所道观。
这人是天主教徒，信仰还算坚定，却绝对不是狂热，他来道门烧香的时候就很自然——我是为了自己活命，适当尊重一下当地的规则，也是正常，并不是有意背离主的意愿。
烧香的时候，他肯定要了解一下道门的情况。
冯执掌是很能忽悠的，虽然他并不通英文，还是将对方说得‘不明觉厉’——事实上，神秘主义在西方一向都很有市场。
这名外国人其实不缺钱，两千万美元对他来说，连伤筋动骨都算不上，最多也就是会导致一时手紧，不过，既然能节省一千五百万美元，为什么不节省呢？
他了解了一下“皈依”，得知皈依之后，秉持一些做事理念就行，一不用固定做礼拜，二也不排斥其他信仰，马上就表示，“这才是真正的仁慈，我答应皈依。”
皈依仪式举办过后，这位马上就缠住了冯执掌，说我供奉也献了，也皈依了，排队的名次，能不能往前挪一挪……咱总得照顾自家人不是？
