第30章 第三十章(1/2)

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第三十章/202264

驿驴传信之速并非恒定, 以往都是积攒到一定金额便送，今次他运气可好, 恐是节日将近, 往长安传的书信都变多了。

因此两封信前后脚至，白日来了一封，城门落下前又来了一封。

第一封拆开看几句后他喜气洋洋, 想那高长松之才果真难得一见，天生慧眼, 多好的苗子。但往后看去，表情却逐渐扭曲，最后归于无。

待侍奉弟子来添茶时就见葛朝阳以安祥的表情双手交叉安放腹上。

弟子大惊，托盘直接打翻，叫着“师傅”便扑至葛朝阳身上, 引得后者“嗷”地尖叫出声，当即大怒道：“逆徒, 你在做甚！”

从坐具上跳了起来，一蹦三尺高。

奉茶童子这才松口气道：“哦，师傅，无事就好、无事就好。”他还以为师傅登天了呢！

这话是万万说不出口的，葛朝阳也没察觉到，他先喷了奉茶童子几句：“如此冒失, 真是毫无方外之人风范！”随后摆摆手道，“先退下吧。”

让我再回味一下此前的愉悦。

奉茶童子大惊：天呐, 师傅今日心情也太好了吧！自己可是打破了他最喜的一套茶具, 竟未出声训斥！

哎, 溜了溜了, 若一会儿他记起来就不好了。

葛朝阳的狂喜持续半日有余, 余信纷至沓来，他听门童传送，甚至不及让人送进来的，直接自己冲出门去一把夺过来拆了。

本以为会见他们已往长安出发的好消息，哪想得信件内容让他胸闷气短，都跳脚了。

“岂有此理！”他猛地跳起来，“不过是想带人往长安来罢了，哪有这么难！”

随即又想热锅上的蚂蚁，在院落中团团转了，口中还念念有词道：“一定有其他方法，待我来想想……”

灵宝派大小不一的徒子徒孙们躲在门框后看葛朝阳这模样，议论纷纷。

“是左师叔又出何事了？”

“不一定，怎不说是那正一派的伪君子来信嘲讽？”

“那还要传信多麻烦，直接派人来跑腿骂阵不就结了？”

忽又听见一温柔平和之话语声自身后传来道：“发生何事？”

这声实在温柔，像在心田上涓涓流淌的春日泉流，众人一机灵，回头看向才来男子星星眼道：“二师伯！”

只见来人相貌清隽，用“弱柳扶风之资”来形容男子，略有些不适合，可此人便给人此之感，也有徒孙说他像棵青竹，只是这竹竿太细弱了些，风一吹都要倒似的。

众徒：二师伯人真好看，声音也好听，心～

在场人中较稳健的人出列，对二师伯陈子航拱手行礼道：“是师傅不知所欲何事，弟子等看他模样，颇为担心，又恐触师傅之威，故而在此。”

陈子航道：“啊，原来如此。”眼睛睁大作恍然大悟状。

众人不由心疼一秒，向那睁眼说瞎话的投以谴责眼神：大胆！你竟然蒙骗师伯！

此人一一回敬佩白眼：要不然呢，难道说我等看师傅跳脚觉得好玩？师伯如此柔弱，怎能听这类不雅之言！

陈子航一点儿也没注意到他们的暗中交锋，只说：“我去看看师兄出了何事。”没错，在灵宝派亲世代中，葛朝阳为大师兄，他为老二。

在他身后，徒子徒孙们情不自禁伸出尔康手，不要啊，二师伯！

师傅那么残暴，您怎能去？！

葛朝阳：？？？

陈子航的到来确实解了葛朝阳的燃眉之急，他一见陈子航眼就亮了，喃喃自语道：“原来如此，我竟没想到还能如此……”

“……若来不了，也得戳上我派标记才可，葛巢还是太嫩了，自己都学个一知半解，怎能指导他人……”

“嘻嘻，只要有师弟在，希望一个都跑不了……”

不知怎的，陈子航竟觉此人目光略有些猥琐，竟不像是平日里的师兄了，他不由打个寒颤又强撑道：“敢问掌门师兄为何忧愁，可有子航能帮排忧解难的？”

“有！”冷酷无情的掌门师兄葛朝阳道，“我需你去乌斯藏帮我培养几名弟子，我灵宝派的复兴大业就寄托在他们身上了。”

陈子航：？

乌斯藏？他脑袋向左偏。

培养弟子？他脑袋又向右偏。

就是说要出长安？！陈子航后知后觉地得出这一结论。

葛朝阳冷眼看着消化此消息的陈子航开始抖，嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟，频率越来越快、越来越快。

躲藏在暗处的众徒撑不住了，一窝蜂地从那拐角处涌出来，谴责葛朝阳道：“掌门万万不可！”

“二师伯、二师伯他不敢出长安啊！！！”

陈子航，葛朝阳之师弟，在灵宝派内行教书育人的长老之职，用现在话来说，是个不敢出家门的宅男。

……

乌斯藏国内七月半终至，阿毛踏着哒哒的驴蹄送高长松等人往镇上而去。尚未至城门，便听见空灵的佛音钻入耳中，一时间，只见空气中香烟袅袅，佛音融入风中。

“十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器……”

高翠兰双手扒拉着奚车木边，眼带好奇之色道：“大兄，他们所念为何？”

高长松还未来及回答，便听他们家的小才女高玉兰道：“怕是《盂兰盆经》。”

高翠兰顺势开启十万个为什么环节，又问为什么要诵《盂兰盆经》，那经文说了什么，高玉兰一一解答了，将《佛说盂兰盆经》内容细致地梳理一遍，高长松都听得入迷了。

《盂兰盆经》整段经文言说了佛陀之大弟子目连，因不忍其母亡后堕入恶鬼道受苦，问法于佛之事。佛说若在七月十五，用饭食五果供奉十万僧众，便能令其母脱离苦难。

以往人读了，都觉得此经文乃在说目连之孝，可高翠兰的疑问却比较清奇，她问：“为何是供奉十僧众，而非天下百姓？”她说，“先不是说灾荒年月有无数人吃不上饭？若供他们岂不是更好？”

这一说便把高玉兰给问到了，只听她磕磕巴巴道：“因为僧要渡人，僧又供佛，合该先吃。”