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首发：~第八十一章 内外
既然是以妖魔为对手，那么自然是要对妖魔有了解。
妖魔到底是什么？
为什么这种存在要圈养人类，为什么它们要搜集道藏古籍。如果妖魔是无害的，恐怕顾盼明早已经迷失在了这一个个奇妙的存在中了，它们的存在如果以近古时代的眼光来看，就是一个活生生的奇迹。
那么问题还是那个。
妖魔，到底是什么？它们存在的本质是什么样的？为什么先天之炁能够有效的杀死它们？而驾驭着先天之炁的修士，又是什么？
这些个问题，自从顾盼明修真开始自然而然就萌生了。
他自己也思考过。
结合着【剑主印】中流出的信息，道藏佛经，被杀死的妖魔残骸，以及妖魔们的日常表现和它们的需求来进行分析判断。只不过顾盼明只是一个人，更多的精力都在修炼上，对于这些问题只是有一个粗浅的猜测并没有深入。
而丁大哥曾和城外的修士交流过，没有灵根不能修炼的他受限于在城内，并不能了解太多消息，但并不代表以他的头脑在有限信息下，不可以做出接近真相的结论。
首先是妖魔。
其来源未知，但可以肯定的一点是，它们是以来于先天之炁这一近古时代没有的东西而存在的。妖魔依托于文化作为载体概念，人类的认知思维对于它们来说是就是变强的灵丹妙药，为一种能够以任意形态存在的生命。
所以妖魔是人之畏怖愚求的集合。
这就引申出了一个很令人绝望的现实，那就是妖魔是不可能被消灭的，即便是你杀了一个妖魔，那么这个妖魔依然会以先天之炁为根基，人之畏怖愚求集合为塑形而重新来到这个世界，只不过是空白状态。
而这还仅仅最简单的练气筑基妖魔存在形式。
像是金丹元婴，乃至于更其上的妖魔们，它们的存在就更加的诡谲莫测了。
总结起来就是妖魔需要人类。
妖魔需要人类为它们而死，可以是活吃，可以是折磨，可以是戏弄，可以是演戏，可以酿造悲剧，但一切都最后都逃不掉最原始血腥的仪式，献祭！！
由此可见，九渊之地那位真正的主人大妖魔，在它圈养的地盘中所有死掉的人类，本质上都是在向它献祭，它悠然圈养着四百五十万人类集群日夜不息为祂献祭，这种手笔也难怪其他一切妖魔都只能吃它漏下来的残羹剩饭。八壹中文網
就是这些残羹剩饭，都有的是妖魔渴求。
丁六合的脑子确实好使，他归纳推理出来的资料，结合着顾盼明和城外修士的信息，得出了一份相对准确的信息，解释了妖魔为什么需求人类，还让都市内的人类保持着文明形态，甚至让人类接触道藏古籍。
顾盼明听完后不由得连连点头。
目前来看丁大哥的说法是最贴切现实的，却也是显得极为黑暗残酷的。或许也能勉强解释了，为什么当初三战后，整个人类文明在大战后突然崩盘了吧。假如在东西方文明最虚弱的喘息时刻，潜伏的狡猾妖魔们突然间窜出来，那确实是灾难性的，人类文明就此毁于一旦也并非不可能。
粗略谈完了妖魔。
已经是时至中午，顾盼明干脆留在档案所这边和丁六合吃了午饭。
他们端着饭盒在树荫下，对着档案大厦那焦黑的数层接着聊起了修士，当然声音很小，而且有顾盼明把关也不用太畏惧。
提到那焦黑塌陷的数层，在得知是顾盼明和其他修士搞出来的时候，丁大哥的表情有些喜忧参半。
喜的是顾盼明实力不俗，正好填补反抗军最缺失的那块短板。
忧的自然是敌人的可怕力量了。
有妖魔就有与其对应的修士，两者依赖的都是最根本的先天之炁，也就是说从炁的角度来看，实际上修士和妖魔的差别并不大。
也因如此，城外的修士可以统分为两个派系。
一派向外寻，一派向内寻。
所谓的外寻法，就是以神州文明历史中那么多的神仙英雄，以民众的香火愿力为塑形，扮演那些神话中存在仙神或者英雄来镇守一方，此类修士走的依然身神命图之法，倒也没有什么大缺陷。
而内寻法则是比较传统的修真类型了，顾盼明和眉间雪都是内寻法修士，这类修士就是寻的真我，斩尽内魔再杀外魔了。
这里丁大哥提了一个很有意思问题。
那就是修士会成为妖魔吗？
妖魔的诞生需要有先天之炁和文明概念，那么只要条件合适，人可以变成妖魔，甚至说修士也可以变成妖魔吧。
对于这个问题，顾盼明不禁挠头。
【剑主印】中对于这个问题还真的有些涉及，只不过是一种鄙夷瞧不起的态度，大概是觉得那些妖魔都没有剑疯子疯。故而从来没有在考虑的范围之内，本能得有着不屑。
当然了，这俏皮话更像是以嬉皮笑脸的态度随手写进去的，当不得真。
顾盼明比较认真的讨论了这个问题。
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