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首发：~第92章 宁戚放牛 管仲美妾识英才
第92章 宁戚放牛 管仲美妾识英才
书接上回，话说齐桓公带着队伍，继续向宋国进发，要讨伐宋桓公宋御说无故逃离北杏大会，同时也请大周王室象征性地出兵，这样不是才显得是师出有名，是正义之师嘛，周僖王接到齐桓公的报告，想着齐桓公这么尊重自己，这个面子的给齐国，就派了王室大夫单蔑带领了百十来乘战车，过来和齐军汇合，另外，陈国、曹国也派了部队支持，于是一支联合国大部队就浩浩荡荡向宋国挺进。
管仲作为齐国的相国，这次出征的事，是由管仲打前站的，而且这次管仲出行，带了一位爱妾，名字叫靖。
其实呀，管仲本来不好美色，可是齐桓公齐小白好色呀，而且是特别好色，每次出行，都带着姬妾美女，管仲时常和齐桓公一起活动，也就经常带着婧一起，这样也就不显得齐桓公特立独行了，这其实就是管仲的智慧，绝不以自己的洁身自好来衬托上级和朋友的庸俗，永远和领导打成一片，更有利于开展工作。
而且管仲身边这位美女婧，可不是一般的庸脂俗粉，那也是博古通今，会作诗，会打牌，会讲故事，会喝酒，上得厅堂下得厨房。每当齐桓公和管仲讨论军国大事时，婧就会陪着齐桓公身边的美女聊天，一来二去的，就连齐桓公身边的美女素质也提供了。
这位婧，俨然是管仲的秘书加生活助理。
在前往宋国的路上，正行到峱[ nao ]山脚下，管仲坐在车上，正在一边看着文件，一边有点困倦之时，就撩开车帘，向外看看风景。
这一看，哎，就看见一个放牛的农民，骑在牛背山，一边敲着牛犄角，一边悠然自得地唱歌。
管仲看着这人虽然一身破衣烂衫，戴着个破斗笠，光着一双脚，但是却有一种自信超然的气度，管仲就让人给这放牛郎送了些酒肉吃食。
哪知这人吃了管仲送来的酒肉，擦擦嘴上的油腻，对等着收拾餐具的士兵说“这是相国大人让你给我送来的吗？”
“是的。”
“那，你带我去见相国大人吧。”
士兵一见这破衣烂衫的放牛郎还想见管仲，就是“相公大人的车架早就走远了，你见不着的。”
哪知这放牛郎还不死心，对士兵说“那你帮我给相国带一句话，’浩浩乎白水’。”
这士兵是管仲的勤务兵，知道管仲经常在民间寻访贤才，见这放牛郎说的神神秘秘地像地下党的暗语似的，也不敢耽搁，骑着马就追上管仲的车架，向管仲汇报了。
“浩浩乎白水？”
管仲自言自语地念了几遍，觉着有点耳熟，可却一时也想不起来出自哪里，就问坐在旁边的婧。
婧莞尔一笑说“妾记得有首古诗《白水》，是这样写的:浩浩白水，儵儵[ shu]之鱼，君来召我，我将安居。这个人是想出来做事吧。”
“恩。”管仲赞许地拍了拍婧的窈窕的后背，就让司机将车停在路边，让人把那放牛郎带来。
再说那放牛郎见管仲果然让人来叫他，脸上浮现出一丝不易察觉的笑意，把自己的牛交给田里的村民照看，就跟着士兵来见管仲。
这人来到管仲面前，长揖不拜，各位朋友，什么叫长揖不拜呀，就是双手举过头顶，然后向下，作了个揖，但是并没有屈膝跪拜。
这长揖不拜可是自恃有才对长者或尊者的一种自傲的礼节。
这要是一般的百姓见了管仲，应该是跪地，双手自头顶而到地面，同时躬身低头，这就叫拜，拜其实不是磕头，也就是头不用触地。
如果头触地叫做稽首，也就是我们常说的磕头，这是比拜更重的一个礼节。
如果是一个劲磕头，那叫做顿首，这一般是有重要的事相求，或者求饶命时才用的。
当然如果作揖不是双手先举过头顶，而是简单地作个揖，就叫做拱手，而不是长揖。
管仲一见这人，长揖不拜，这是自认为有才呀。
作为人才招聘，先问问姓名吧。
这人回答说“是卫国人，姓宁名戚，知道管仲礼贤下士，特意从卫国跋山涉水来齐国，就是想投到管仲门下，特意这在一边放牛，一边等管仲。”
哦，那可得好好面试一下，于是管仲就和这宁戚聊了些治国的方针策略，不聊不知道，一聊吓一跳，这宁戚对管仲的面试题目，对答如流，治国方针韬略也是一套一套的，还真是个人才呀，这样的人才得国君齐桓公亲自任命，才显得对人才得重视和尊重。
管仲这不是先头部队吗，齐桓公带着大部队还在后面呢，于是管仲就写了一封推荐信，让宁戚带着，在这等齐桓公，三天后，齐桓公就从这路过。
管仲继续前行，宁戚，又回去在峱山脚下放他的牛。
三天之后，果然齐桓公带领着大部队从此经过。
这宁戚，还是那幅破衣烂衫光脚破帽的样子，见大军过来也不避让，就在路边，骑着他那头老牛，敲着牛角扯着破锣嗓子，自顾自的唱他自己编得顺口溜“康浪之水白石烂，中有鲤鱼长尺半；生不逢尧与舜禅，短裤单衣无处眠，黄昏放牛到夜半，长夜漫漫何时旦？”
看着齐桓公的车架来了，就唱得更起劲了。
这聒噪的歌声，齐桓公能听不见吗，而且，这唱得都是什么乱七八糟的，我的齐国有你说的那么差劲吗。
于是齐桓公就让人把唱歌这人抓过来，问问，为什么在这讽刺朝政，要是说不出个子丑寅卯来，就拉出去咔嚓了。
宁戚被士兵推搡着，来到齐桓公的面前，老老实实地说“我叫宁戚，并没有讽刺朝政。”
齐桓公说“还敢嘴硬！当今世上朗朗乾坤，寡人率领诸侯宾服四海，百姓安居乐业，犹如草木逢春，古代的先王，尧舜之时，也不过如此，你竟敢说不逢尧舜，又说长夜不旦，你这不是讽刺朝政又是什么？”
(本章完)
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