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首发：~第两百四十一章 后天阵母…茗山书院 （二合一）
横联是：文武远大。
笔迹遒劲，法度森严，也是真界少见的书法艺术，当然是姜药亲笔了。
此时，姜药正带着一群人，站在楼牌之下。
“太傅请看，这楼牌修炼不到一年，然而却有古朴圆润之意，怪哉啊怪哉。”楚恒指着楼牌说道。
姜药一看，果然见到这新修不久的楼牌，真有一种氤氲之气，显出几分古老。
很明显，这是感应到了天道气运。
“善哉。”姜药轻摇羽扇点头，“道之为气也。”
说罢，拄着蛇杖拾阶而上。
上山台阶两边，每隔十丈就有一对石兽，显示茗山书院的极高规格。
不一时，前面又是一座楼牌。
上面四个字：修文道场。
又是一副对联：
四书通大道，心海明月在；五经感太微，灵台魂灯长。
这也是姜药的手笔了。
此人众人看到这对联，更是感到大有道理。
及至到了书院，首先入眼就是一个青石广场，雕刻着一个相貌奇古的老人，抚须展卷，意态通幽。
旁边石台上八个字：大成至圣，万世师表。
此人姓孔名丘，字仲尼。据姜太傅说，乃是上古先贤圣人。本来，整个青阀都没有人知道孔丘这个人。
可是现在，孔丘在青阀的名声极大。
当然，也仅仅局限于青阀了。其他地方，没人知道孔丘是何方神圣。
孔丘的厉害之处是，他的《论语》大道至简，妙意高远，非常容易上头。
越是研究《论语》，就越是感到自己之前的道，很不完整。
或者让人感到，自己之前的道，不对，歪了。
太傅说，孔丘是儒道之祖，儒道乃人道真意。如果天下不修儒道，那么天道就是有缺的，个人的道也会受到影响。
姜药带头对孔圣雕像施礼，这才进入祭祀孔子的至圣文宫，然后才进入书院道场。
这里，就是文院了。
很多身穿崭新襕衫的少年武修，正在研读《四书五经》。
“不以规矩不成方圆…”
“人有所不为，而后可以有为…”
“道并行而不相悖…道不同，不相为谋…”
“诚则明矣，明则诚矣…”
对于文教早就断绝的真界来说，能读懂《四书五经》这种“史前经典”，显然并不容易。
他们，仅仅识字而已。
很多书中的人名，事件，典故，都是他们不知道的。
尤其是《春秋》和《易》，让他们学的有些吃力。
还有人，在按照姜药的字帖，练习所谓的书法，或者作画。
这些人之前只知道武道，什么都不懂。几乎是从无到有的学习这些从未接触的东西。
他们学的越深入越发现其中的博大精深。很快就沉浸其中，不能自拔。
很多人的道心，都在这个过程中，变得更加圆润。
他们更加坚信，学习这些能让自己道心更完善。
姜药看到第一批精心选拔的学子，感到非常高兴。
这首批九百学子，全部是寒门子弟。他们在这里学习《四书五经》和琴棋书画，还要学习统一的武道功法，很像一个宗门。
宗主就是书院的山长：姜药。
这些学子，将是传播儒道，教化天下，再开文明的种子。
“学生见过山长大人！”学子们见到姜药，都站起来，用统一的儒教叉手礼，郑重行礼。
姜药回礼，当众做了一番读书有利于修道的演讲，又写了几幅字，都是华夏一些先哲名言，用来鼓励学子。
接着，又到武院，观摩学子们修炼武道和武技。
武院是用阵法禁制加固过的，学子们读书之余，必须修炼武道。他们进入书院学习，乃是文武兼修，不能放弃武道。
除了文武，他们还要学习律法，制度。
姜药很满意。他发现，所以的学子都是少年少女，年纪不超过一甲子，修为最少武士圆满，资质都是乙等以上。
这是从二十个郡报名者中百里挑一的选拔的。
整个书院朝气蓬勃，昂扬向上，气氛极其鲜活。让姜药忍不住想起自己当年的校园生活。
相比自己玩一样的校园生活，茗山书院反而更像是个真正的校园。
十年之后，这九百学子，将是天下的文教火种，是变法的理论中坚。
接着，姜药又检查了新建的藏经楼，护山大阵，学员洞府等地。
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