第六百一十三章 神的一滴(1/1)

首发：~第六百一十三章 神的一滴

如今面条国的框架起来了，现在就是要往里填充各种神职，就像有了骨骼，要填充血肉一样，神的权限会在这个过程里增长，同时也让神国扩张，神格晋升，然后就可以在神国里册封从神，把权限分出去，形成一个强大的神庭。

待到神庭高举，启面星化作上神时，就是机械鹿彻底将其取代之日。

最初的面条国是一个很简陋的直径一万公里左右的球形时空，从外面看，通向神国的道路是一颗蛋形玻璃光泽的混洞，没有什么特别的颜色，甚至有些透明，万物的色彩在这个混洞的表面漫射，变成曲折的模样。

神国并不太欢迎物质的到来，过高的质量会让时空坍缩，这是时空结构太脆弱的问题，想要解决就是填充神力与神职。

神职是吸引信徒的，信徒又提供信仰，信仰转化为神力，就是这样的一个过程。

香火神的强弱由神格来定量，飞面教所走的神格是dnd流派，这是确定无疑的，不论是很正统的dnd十二环奥术卡萨斯封神术，抑或法师祈愿点燃神火的手段，都是鹿正康从系统里花钱买来的，在系统说明中，明确表示其出自dnd体系。

而在dnd规则中神格的量化，从0到20就是香火神的位阶，0级是半神，有神力、神性、神格，已然可以回应信徒的祈祷，赐予力量；1至5级为微弱神力；6至10为弱小神力，11至15为中等神力，16至20为强大神力，超越20神格就是神上神，天道一类的宇宙元灵。

而神格的定量也遵守一定的原则。

其一，整数化定律：只存在非负整数的神格，宇宙最高的神格为20，也就是神格必然不会有零碎的，而相同神格不代表两个神的神力相同，毕竟一和二之间有无穷多的小数，神与神的区别也不是简单就能靠神格高低衡量的。

其二，平方定律：神的神力和神格的平方成正比。神力与神格互相促进，互相制约，就是这样，到底行不行，还得看有多少信徒，有多少神职。

其三，泡利不相容定律：神由四个参数的量子态描述，不存在两个具有完全相同量子态的神。这话听着就有股现代西幻的味道，添加一点毫无意义的科学原理在这里是让整个的设定显得更精密与神秘，简称“有内味了”。

这个定律是规定不同等级神的数量，按照神力函数，同一个宇宙里只可能存在2个具有神格20的神，8个神格19的神，8个神格18的神，18个神格17的神，32个神格16的神……以此类推，越到下面越是无秩序化，其实就是管理员数量有限，越是高的权限越稀少。

其四，能量最低原理：充斥在世界中的无主神力会趋向最低，这将令高阶的神尽量在位。权限高的神躺着不动都有神力补充过来，美滋滋哦。

最后，跃迁定律：神可以通过吸收神力来令自己的神格跃迁。但根据泡利不相容定律，所有高阶神全部在位的情况下，低阶神的神格无法跃迁，就算吞吃再多的低等神力也没用。

这个情况在启面星这里并不适用，祂就是创世神，是群主，祂是可以一路冲上神上神级别的。只要面条国够大，或者说，只要信徒够多，一点点，量变也是会积累成质变的。

现在的面条国只能容纳灵魂，那些虔诚信徒的魂飞荡在寂寞黑暗的虚空，只待启面星这团怪物，祂那被神火煅烧后，超越了物质的神躯，一点点在虚空里出现，时空平滑，没有把祂的姿态扭曲，在这样无光的环境里，祂美妙的面条触手与金色的眼球依旧把全部的色彩都展示给了全部的信徒。

于是大家高呼圣歌，咏叹这般宏大的近神之物。

“面条啊，你最好味，面条啊，你平易近人，只要面粉和水，时间和一双揉面的粗壮手腕。您是拉扯，您是削割，您的诞生在厨房，而您的光芒洒遍宇宙和我们的心。我们用心熬煮面汤，或者不熬面汤，毕竟我们只是享用面条，煮说过，面汤带来的饱腹感只是暂时的，只有面条才能让我们的身心得到滋养……”

启面星的须条在虚空柔和地挥舞，在盘结的面条核心，柔和的赭红色火焰团安静地燃烧着，那是祂的神火，无数的祷言化作薪柴，神火旺盛起来。

就这样，越来越多的信徒，越来越多，顺着信仰的接引来到神国，他们的灵体微光让这片虚空弥漫着昏沉而柔和的色泽，他们不接近神的苍穹，只是沉默在世界的边壁，浮漾着，喧嚣着，活跃而空蒙，淡蓝的幽光因他们的起伏而发出粼粼的波色，是一片海。

于是，他们齐齐唱诵，把神国最初的模样一点点记录。

“最初，煮假借近神之物，创造面条国。”

“地是虚空与坚实晶壁，深沉黑暗，近神之物展现在诸信徒前，煮的灵运行在水面上。”

每说一个字，启面星的神火就炽烈一分。

祂也感受到了那种创世时的启示，一种深沉的感召，祂便轻轻呢喃：光。

“启面星说，要有光，就有了光。”

神火化作太阳，终于冉冉升起了，脱离了启面星混沌的神壳，神力化作光，铺洒开来，纯净的光，化作魔能，这个世界的组成变得复杂起来，魔能充斥后，时空的结构都变得强韧了一点。

光明代表一种不灭的创生，这种光，铺天盖地，充满了整个面条国，就像水流一样，越积越高，越来越亮，马上，什么都看不见，不要说肉体凡胎，就是魂魄也几乎在这光里要溶解了。

于是，启面星指定了光明的消亡，死亡，归墟的黑暗，光明的反面。

“煮见光是好的，就把光与暗分开。”

那高悬的神火，球形圆满的太阳，也被黑暗所侵染，从中心开始，一点点变得虚暗，最后像玻璃球一样，发出夜明珠那么一点光明，过了一段时间，虚暗的火球中央，光明又重生，如此循环往复，如此就有了昼夜日月。

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