从明末开始生存

第六十四章 愁‘钱’啊(2/2)

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首发:~第六十四章 愁‘钱’啊

想来想去,文启东还是觉得卖药最合适

古往今来,药都是暴利行业,没有之一

古有献一粒‘仙丹’被皇帝封官赏爵,后世也有一盒药、一个手术器材,掠取百倍千倍的利润……

可见,卖药的,才是真正的‘大鳄’,潜伏在‘水底’的大鳄

文启东决定把药品作为道观的长久买卖,而且道观卖药,说起来好听,又贴合自己的‘专长’

当然,想要卖药,就得打响道观有‘神药’的名气

要不然,山外各州县都有郎中药铺,别人凭什么跑那么远,还得翻山越岭的,来你这道观买药

另外,药品也分为两类,一类是普世药,利润低,面对的是所有人

另一类是‘专供药’,这类药,价格昂贵,是专门为‘有钱人’准备的,这类药也是利润最高的药

做药当然要做利润高的,轻松赚钱才是做生意的最高境界。

“现在有多少官绅富户,表示要来道观,参加道观落成典礼了?”

文启东琢磨出了道观以后挣钱的门路后,转头问何知客,道观落成开光典礼的事

“回观主,现在明确表示要来的,已有十三家,其他的,还在观望,到时,可能会多来几家”

“周边的同道怎么说,有什么动静?”

“回观主,周边的道观都下了请柬,到时来不来……”

“那些同道就不要管了,请柬下了就好,爱来不来,主要精力要放在周边的那些富户身上,派人挨家下请柬,以后咱们的道观,还是需要那些富户供香的

不是要他们施舍‘香火’,咱们道观不稀罕‘香火’,以后咱们道观需要那些富户成为咱们道观的客户

这个事你亲自要跑一跑……”

“是,观主”

既然决定了要以‘药’养观,那就得拿出过硬的‘好药’出来,只要有了让人吃了还想吃的好药,不怕那些有钱人不掏腰包

啥药是让人吃了还想吃的?

当然是‘补药’了

上至帝王将相,下至贩夫走卒,对于那些百年人参,千年灵芝……之类的东西,都知道其珍贵而津津乐道,为啥,不就是都认为这类的东西能生死人肉白骨吗!

不说古代,就是现代,放了几十年,也不知过没过期的片仔癀,只因为都说这药做的‘货真价实’,原价几块的药,就被追捧的价值暴涨上百倍

为啥,不单单是追捧其‘真’,内因还是人们对‘神药’的迷信,对自己身体永葆青春的渴望

如果,有了一种‘丹药’,男人吃了精神焕发、雄风无敌,女人吃了肌体康健、美容养颜

结果会怎样,这种‘丹药’的‘钱途’会如何,是不是让人吃了还想吃……

都说是药三分毒,这样的话,在别的郎中那里是,在文启东这,就不是。

以后道观里卖出去的药,包装上都要印上:《凤山观》出品必属‘神品’字样。

刚清闲了没几天的文启东,为了道观的‘钱途’,又忙活了起来

文启东把道观的一处小院,单独划出来作为制药房,又在山谷农户家中挑选了两名十岁的孩童,连同自己救得的两个小儿一起,作为自己的药童,帮着打杂的同时,也是培养他们成为以后道观的医药道士

能成为‘真人’手下的药童,作为孤儿的李石头和马根柱到没什么

另两个孩子的父母,得知自己的孩子能跟随‘仙长’学艺,那是欣喜万分啊!,在人前时,腰杆都挺直了几分。

作为能进入山谷,摆脱了处于生死边缘的流民身份,对自家的救命恩人也是‘雇主’文道长,是心存感恩的

山谷建好后,自家住上了做梦都不敢想的大房子,不再忍饥挨饿风雨凄苦

这一切都是谁给的,是这个山谷的主人‘文仙长’,如此大恩,那是要感谢的,最好每天都能面见仙长给他磕头,祝愿道长仙福永享

这样的愿望,却不是能随随便便就实现的,山谷是有规矩的

虽然同在一个山谷,住的地方离道观也就几百米远,但是,却不能随意到道观去

山谷规定,除了道观内的人员,其他人等,只能在‘神祭日’和特定的节日,才能到道观里拜神祈福

除了这些日子,如果家里有事,需要拜神祈愿,要向道观申请,道观应许后,才能进入道观

除此之外,严禁随意进出道观,违犯者,全家逐出山谷。

之所以做出这样的规定,一是道观不需要天天香火缭绕,二是保持道观的宁静,不能把道观搞得像个集市一样。

不让村民随意进出道观,也有不想让村民产生‘近之则不逊’的念头

说实话,对于山谷内的村民,文启东给的已经太多了,已经有了‘斗米仇’的可能,如果再不保持‘距离’,山谷内真的会没有了‘规矩’。

保持道观‘威严’的同时,也不能让村民对道观产生隔阂和怨言,文启东在村民之中招两个孩童,给村民们‘希望’的同时,两个孩童以后也是村民们的代表

四大道童配齐,制药大业就开始了

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