从明末开始生存

第一百一十七章 要让道医实至名归(1/2)

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首发:~第一百一十七章 要让道医实至名归

江湖上大名顶顶的癫疯道人,带着偏头痛后遗症,狼狈的逃出了凤山观,逃离了山谷。

说是逃,不过是文启东手下留情,没有要了他的性命,毕竟是全真高道,不好把全真龙门派的顶梁柱给搞没了。

虽没要了马道长的老命,对付精神力有奇效的神识‘针’,也给马真一的脑神经造成了很大的伤害,

想鼓惑凤山真人出山搞事的马道长,是看言语无法说动文启东,就施展自己的‘神通’,想对文启东进行度化迷惑。

令马真一悲催的是,他是李鬼遇到了李逵,精神力遇到了神识力。

当他向文启东进行脑波干扰时,大脑中正在生成的脑电波,被外来的神识波针截断,直接造成了大脑中的生物静电紊乱,

效果很显著,正在运转精神力的马真一,突然面露痛苦,接着就是双手抱头,身子翻到在地,在地上打着滚惨嚎起来。

足足过了一刻钟,抱头嚎叫的马真一才稍稍缓了过来,不过头痛感还在,只是疼痛已在可以忍受的范围内了。

马真一没敢起身,趴伏在地上以头触地,“多谢真人不杀之恩,冒犯了真人,老道我实乃不知天高地厚……。”

像马真一这样的老江湖,文启东既然不想杀他,也就没再和其多废话,只是冷哼了一声后,没有理会瘫坐在地上的马道长,径直出了客厅……。

时间一晃就到了崇祯元年秋。

三个多月以来,山谷总体还算平静,至少那些不知根底的江湖道士,来访的很少了。

几个月的时间,文启东只接见了附近几座知名道观的观主,人家是正式以道观交流的名义来访,葛知事也不好推拒,只好让文启东定夺。

让葛知事把关的目的,就是借助其人头熟的优势,只要是葛知事推过来让自己决定的,文启东一般都会见一见来人。

虽然自己这个道士平时不怎么研究道经,可毕竟顶着道家名号,可以不见那些钻营投机之辈,但也不能真的自绝于道门。

说实话,文启东和这些真正的道士们,没有啥共同语言,双方的思想和知识体系不同,修持的东西更是差别巨大,见了面能探讨出什么。

没有可聊的东西,可也不能闭口不言,于是,文启东就和他们聊医术。

古代那些真正的道士,多多少少都懂一些医术,通过和这些道人们聊医术,文启东发现,此时的道家医术,还残留着一些巫术的影子。

这些巫术的残留,更多的是在那些玄虚的仪式,和无意义的装神弄鬼上面,就是有那么一两点有用的东西,那些道士们也是知其然而不知其所以然。

通过和这些人的交流,文启东发现这样可不行,这样的状况,可不符合道医的名声。

劳碌命的人就是这样,刚稍稍清闲了几个月,文启东就为道医的现状操心起来。

为了让道医实至名归,文启东准备编撰一部道家医典。

在这部医典中,药材、医理、病理诊断等基础知识,文启东参考了自己在蒲州时编的那部医书,区别是,去掉了药物精炼制作手法那部分内容,但对药材的泡制和使用方法却没有改变,仍然要比现今的同类医术要先进。

不同于普通医书的是,这部医典加入了许多道家独有的治病手法,说是道家独有,其实是文启东借用道家原有的一些无用治病举动,把这些唬人的无用举动,经过改良后,加入了催眠、精神暗示、经络推拿等有用的东西。

为了让没有修为的普通道士,也能运用这些治病手法,文启东参考了原时空的一些现代医术,还有外星高等文明的一些医术理论,编纂出了一部系统的、普适性的医学著作。

这部道家医典,虽披着道家的外衣,可本质上就是一部集中医之大成的医学著作。

别人写一部医书,时间都是以年记,有些是用一生的时间才能完成,到了文启东这里,从他起意写书,到一部千万字的医学典籍完成,只用了七天时间。

这速度,要是让才死没多长时间的李时珍知道了,一定会愤怒的说:“你这个异端,挂逼……”

李时珍如果还活着,看到了文启东编撰的医典,他也只能叹息:“我几十年的辛苦白费了……”

因为文启东编撰的医典,其中药材部分,总药材种类有三千多种,是本草的二倍多。

当然,文启东编撰的医典,相当一部分内容是抄本朝纲目的,只不过文启东对本草上的那部分做了修正。

医典比本草先进的地方,不光是内容更丰富详实准确,就是药典上的所有药材插图,都是清晰的彩色插图,上面的图画和原物分毫不差。

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