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首发：~谥号
总之一句话，只要魏舒仍在玉京城内，那他便是近乎无敌的。
不仅依靠天子龙气可以让其本人发挥出玉髓境的实力，还能够视香火愿力的储量多少召下无数愿力“道兵”，其中决不乏金身境界的存在。
纵是天下武道修到下界顶尖的金身境宗师齐聚玉京又有何惧？
况且这也根本是不可能的事情。
须知人心各异，岳轻侯固然是收复大魏河山的真英雄，亦是人品无可指摘的道德完人，自然有不少江湖儿女心向往之——可声援是一回事，为其豁出性命又是另一回事，说到底，岳轻侯自不是天下人的骨肉至亲，也不是真正共过事的战场袍泽，有多少人真能为了一个毫不相干之人、为了区区“道义”二字抛头颅、洒热血？
即便那人再如何令人心折，也是如此。
也正因如此，目前的局面对于岳轻侯而言无疑是一个解不开的死结。
任谁都清楚，只要岳轻侯真个踏入玉京城，那便只有一个结局。
但许是天可怜见，不忍这位千古一出的兵法奇才殒落于此，岳轻侯在已然进入灵鹿郡，与玉京城仅有三县之隔时突然收到了一个消息……
魏帝驾崩了！
启运十二年，昏宗崩。
钟鸣翻遍了大魏正史，对于魏舒的死亡就这么简简单单的一句话，至于魏舒具体死在了何处、怎么死的……一概没写。
这便有些耐人寻味了。
不管如何，魏舒堂堂大魏天子，不可能死得悄无声息，若是正常死亡，那官方有什么好避讳的？史官直接如实记载便是。
但若是非正常死亡呢？
钟鸣细细想来，又觉得不太可能。
两百年前，天下间能有人在玉京城杀得了身负天子龙气的魏舒？
不过虽然正史没有记载，但这种时候一些坊间野史总能适时发散出来，只是既然带有“野史”二字，那真实性自然要打上一个问号，况且野史是个人都能做，难免众说纷纭。
有说当日玉京城上空突然白日生雷，将魏舒生生劈死了。
也有说是甚么昊天上帝不满魏舒在人间作为，遣天兵天将下凡诛灭此昏君的。
还有更离谱的，说是岳轻侯表面奔赴玉京，实际暗地里却是在拖延时间，为的便是请一位临近飞升的老道士，开坛做法、使咒杀之术将魏舒生生咒死——据说当日玉京城内确实有人见着了道士。
这些野史虽然将事情描绘的有鼻子有眼，但钟鸣也知道，这其实大多都不过是无稽之谈罢了——便说那什么“咒杀之术”好了，上界的确有人精研此术，但咒杀术其实还是要归类于术法这个大体系之中，非得有浓郁的天地灵气不可为，像是这方天地，灵气贫瘠地连金丹境界的修士都未曾有，凭什么有人能咒死身负天子龙气、几近现世神明的魏舒？
但不管怎样，这位在位十二年的天子就这么不明不白地死了，这点确实毋庸置疑。
这消息最早知道的是宫中内侍，随后魏庭诸位公卿也都知晓了，等到魏庭众臣将此事确认无误后，方才遣人昭告玉京城内百姓。
据说当日魏庭诸大臣齐聚，本应是来奔丧的大臣们非但丝毫不见悲伤，反倒是一个个喜气洋洋，脸上的笑意甚至都不加掩饰。
消息传出宫去，玉京城百姓更是欢声雷动！几乎有一大半的百姓都因此事张灯结彩，那日整个玉京城里的鞭炮声从白日一直响到了第二日的拂晓时分，并不曾有半时停歇！
甚至有不少城中豪富商贾将玉京城内有名的酒楼都包了下来，在街头摆下了流水宴席，不管谁人前来吃席，一律免单！
整个玉京城竟比过年时还要热闹。
而相对于民间单纯的喜悦，朝堂之上则更多了几分政治上的考量。
譬如因魏舒膝下并无子嗣，下一任天子的继承人选，此事自是需要慎之又慎，否则再来一个“魏舒”怎么办？
譬如现如今天子崩殂，但魏舒生前骄奢淫逸，后宫佳丽岂止三千？这些皇妃贵人的安置也很成问题，总不能全部留在皇宫里吧？
再就是魏舒死后的谥号问题，这个事情在当时的大魏朝堂之上很是掀起了一番波澜，朝中诸臣给出了“幽”、“厉”、“灵”、“昏”几个谥号以供讨论，其中前三个谥号不仅仅于魏，往前追溯到周、虞等朝代也是常见的恶谥，而“昏”则是从无人用过的谥号，算是为魏舒量身定制。
最终经历了好几天的激烈争论，魏庭诸公还是敲定了以“昏”字作为魏舒的谥号。
但当时其实是有不少臣子认为“昏”之一字实在难以尽述魏舒的丧心病狂，认为朝堂诸公以“昏”为魏舒死后谥号，是典型的为天子开脱——而“昏”字于别的皇帝而言，自然是恶谥无疑，但于魏舒而言，却可以算作大大的美谥！
甚至有官员因此“美谥”愤而辞官，称其不屑与朝堂诸公为伍！
不得不说，能把皇帝做到这么个神憎鬼厌的程度，古往今来，魏舒应当算得上前无古人，恐怕也基本是后无来者了。
不提玉京城这边因魏舒死后留下的一堆烂摊子，便说岳轻侯这边，本身他已然临近玉京，是准备坦然赴死去了——但魏舒既然死了，那岳轻侯的死局自然也就解了。
按理说，现在岳轻侯真入了玉京，那还真就是单纯只剩下封赏了。
甚至说得诛心一些，以岳轻侯现如今在整个魏朝的威望，此时强势入京，真的另立新君，也不是不可能的！
但在接到魏舒驾崩的消息后，岳轻侯反倒是停驻不前了！
竟然直接在与玉京城仅隔三县之地的玉泉县住了下来。
反倒是身在玉京的宰执遣人请岳轻侯入京，却被岳轻侯客客气气拒绝了，并且言明自身一介武夫，并不懂得甚么治国理政之道，等到新君即位，岳某自会入京觐见！
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