北宋大丈夫

第1191章 人性本恶(2/3)

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首发:~第1191章 人性本恶

“……大王深得官家看重,可为何要看韩非子?”

这个声音听着很愤怒,“臣等教授大王经史子集和六艺,为何没有韩非子?那韩非之学说险薄,非大王所学,不但不该学,更不该看。”

本朝的士大夫们被优待的很舒适,所以对一张口就是人性本恶的韩非学说敬而远之。

“大王不但看了,还亲自手抄,这是想做什么?”

这个事儿看似不大,可一旦被这些人散播出去,马上就是轩然大波。

大王崇信韩非学说!

这个大抵就是异端的意思,到时候舆论哗然,赵顼无法收场。

“我只是为了收藏才抄写了一遍……并非……”

沈安听到这里就再也忍不住了,他大步进去,就见到了侍读孙永面色严峻的站在那里,而赵顼拿着一本书坐在另一边,看着有些狼狈。

在成为帝王之前,他并没有那么多的自由,一个侍读就能让他狼狈不堪。

这便是大宋的皇子。

“某看看。”

沈安走过去,赵顼皱眉。

这趟浑水他不想让沈安涉足进来。

沈安拿过那本书,看了一下,“好字。”

这是赵顼亲手抄写的韩非子,看着很认真。

从很久以前沈安就知道赵顼喜欢的是法家,而不是儒家。

对于一个执意革新的皇子来说,法家就是自己最重要的武器。

而这个武器在本朝士大夫的眼中就是大逆不道。

沈安看了几眼,然后问孙永,“有不妥吗?”

作为侍读,孙永有纠正教导赵顼的责任,刚才他本想顺势敲打赵顼,可却被沈安打断了。

“非常不妥。”孙永不悦的道:“韩非之说乃旁门左道,皇子如何能学?帝王在德不在法!”

这个就是最大的争议。

这些家伙们认为大宋帝王该以德行为准绳,这样天下自然大治。这一点最典型的就是仁宗赵祯。

赵祯仁慈,德行自然没说的,所以仁君的呼声响彻云端。

而赵曙刻薄,估摸着以后驾崩了得不到好的谥号。

赵顼呢?

孙永等人觉得赵曙没指望了,就盯住了未来的帝王赵顼。

在教授经史子集之余,他们最爱给赵顼灌输德行至上的观点,若非是沈安给赵顼灌输了无数‘歪门邪说’,赵顼怕是就要中招了。

“在德不在法?”

沈安笑了笑,“不务德而务法,如何?”

这是韩非的话,他认为君王治理天下应当以法为先,在这里道德是靠不住的。

这种理论和当今士大夫们信奉的理论背道而驰,也无怪他们会喷。

孙永面色潮红,“此言大谬也!”

“如何大谬?”沈安笑吟吟的道:“道德德行能治理天下?来,孙侍读给沈某来说说,这话要怎么圆回去?”

道德德行能治理天下吗?

毛线!

但凡有理智的人都知道这是个场面话。

场面话看破不说破,这是规矩。可沈安一巴掌就把规矩给扇没了,还请孙永来回答他的这个问题。

怎么回答?

孙永淡淡的道:“君王不修德行,而以法为要务……”

“不妥吗?”沈安笑着问道。

“不妥。”孙永摇头。

“为何不妥?”

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