第两百五十四章 宋阀沉寂，新得秘籍(1/1)

首发：~第两百五十四章 宋阀沉寂，新得秘籍

历史上的李唐究竟如何，李玄空未曾真正目睹历史，没什么资格评断，但此世的李唐，李玄空却是知晓的相当清楚，对于李唐的江山是怎么得来的也是门清。

靠着突厥人获得的江山，也配以汉统自居？

原作中李唐一统天下的理由十分可笑，因为要是不让李唐一统天下，要是不让李世民登基，突厥人就会攻入中原，让天下大乱。

没错，唯有李世民登基并一统天下，才能抵御突厥人，才能让中原太平。这种钦定的理由说出来能让人笑掉大牙，但凡脑子没坑都不会因为这种理由放弃逐鹿。

可偏偏那两个憨憨就信了，然后将已经打下的半壁江山拱手相让，让多年的心血付诸东流，顺便将宋缺这个老丈人坑得一脸血。

尤其是慈航静斋那些政治裱，说什么代天选帝，为百姓着想，还不是因为李家一统天下更符合佛门的利益。

“民族融合是大势所趋，我也无意去违逆这股大势，但融合的前提却是必须要确定，那便是以汉为主。是汉人融合胡人，而不是胡风同化汉人。被胡化的熟胡还有胡教，皆是祸患，他们若识相还好，若不识相······”

眸中的幽深之色化作一片清冷，冰冷的杀机将心中闪过的影子尽数斩尽。杀念斩尽心中之身影，也消尽心中之杂念，让李玄空的心境一片清明。

长生诀对石之轩的重要之处，没有人比他更清楚，虽然说石之轩被佛门四大圣僧追杀，让大好局势一朝丧尽，但从四大圣僧手上，石之轩也窥破了不少佛门绝学的奥秘。

再加上他曾经化身佛门高僧大德，披着这个马甲，也让他偷学到了不少佛门奥义。石之轩也是惊才艳艳，凭借花间派与补天道的秘传，结合佛门理论，创造出了名震天下的幻魔身法与不死印法。

之前与他对战时，他用的不死印法破绽极多，而且阴冷肃杀，太过极端，况且，石之轩本身的根基也算不上是多好，他修炼功法本就比不上佛道两门，先天不足，阴阳失衡。

而长生诀，则是一门先天功法，阐述阴阳五行，正好对不死印法中的阴阳生死相合，对他而言，正好是雪中送炭，不仅能补充他的根基，更能让他触类旁通，完善自身的道路。

有了长生诀，大宗师之路对他再无秘密。

当然，李玄空也不怕石之轩超过他，因为，他自信，这世上根本无人是他的对手，无论是宁道奇还是傅采林，都不是他的对手。

他的对手，从来都只有自己。

当然，他也是惜才，不让石之轩落得个精神分裂的下场。

比起石之轩的武功，他更看重裴矩这个身份，裴矩经略西域，在几年之间连横合纵，不用朝廷一兵一卒，就将强大的草原帝国突厥一分为二，让草原陷入内部纷争之中，改变了自魏晋以来中原的弱势局面，尽显纵横家的手段。

······

回到扬州之后，石之轩便将李玄空的想法告诉杨广。

登时，杨广喜不自胜，暗暗放松了对岭南的封锁。毕竟在他的认知当中，岭南乃是蛮夷之地，就算是让他发育，也成不了什么气候，顶多是个地方土霸主而已。

用一处贫瘠的岭南换整个天下，这个交易再合适不过。

随后，石之轩便开始闭关修炼，继续完善不死印法，补全根基。

·····

回到岭南之后，李玄空也开始闭关，宋阀也随之沉寂下来。当然，宋阀表面上是在沉寂，但实际上却是在积蓄实力，训练精兵。

幽暗密室内，李玄空焚香净身之后，平复心绪，随后，他取出一方紫檀木匣，拿出一个卷轴。

卷轴泛黄，古朴残旧。

这便是他最近得到了先人遗迹。

这个先人，不是别人，而是儒家大宗师董仲舒。

李玄空将装裱着董仲舒手书之《天人三策》的卷轴一抛，挥袖一拂。一股无形气劲散开，柔和长风过处，卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开，贴在墙壁上，一篇篇枯黄古旧的书页一目了然，间或有些许缺角残页。

他眸光闪闪，细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印，时不时微微点头，精气神前所未有的酣畅愉悦。就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空，在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印，任情交流。

在世上九成九的武道宗匠看来，这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品，但在李玄空精气神三合一的大宗师看来，这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多，重要得多，至乎凝聚了另一个大宗师的全部精神意志。

虽然只是残卷，但依旧让他收获良多。

良久之后，他忍不禁饱含赞叹道：“董仲舒学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，固然匠心独运；

其‘罢黜百家，独尊儒术’的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响后世长达二千多年，亦堪称学界巨人；

但这都掺和了政治因素，其中不乏牵强附会之说，不足为凭，反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展，推广天下，构建了中华文明一切思想意识的共同核心，万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰！

遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身，堪称在世圣贤的盖世学霸，也算魔门先辈们三生不幸。

纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才，也得乖乖甘拜下风，落荒而逃。”

道统之争由来已久，自春秋战国之时便已隐现苗头，到大秦统一海内，显学之争则愈演愈烈。

但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤，真正将儒教捧上人道正统的神坛，而将其余诸子百家彻底踩在脚底，此后千百年过去也一直无法翻身。

佛门唏嘘的“不依国主，则法事难立”，魔门一心谋求政权以重立教化，说到底仍在拾董仲舒的牙慧！