第七十章 生死兴衰 双剑合璧(1/3)

首发：~第七十章 生死兴衰 双剑合璧

似乎是感受到归无咎处传来的压力，御孤乘眉头微锁，随即双瞳之中一丝异芒射出，本是深色的身躯，进一步幽深寂寂，漆黑如墨。衣摆轻摇间，似乎有无数微风从他身上散出，推波助澜，细密及远。

显然是动用了什么手段。

实则这手段御孤乘出现的一瞬间便悄无声息施展开来，此时不过是加速发动罢了。

此时归无咎心头蓦然传出一丝异感，似乎自己保证精、气、神完满无缺的圆融生机，被悄无声息的开掘出了一个口子，宛若开闸泄川一般流失体外。

但归无咎仔细感应之后，心中镇定如恒。只略微紧锁心田，神意内照，当即止住了生机外泄之势。

约莫十余息之后，或远或近的诸峰之上，传来嘈杂声响：

“圣教祖庭怎地遣出一位元婴修士主持局面？”

“要我说，那‘无始无终’的托辞原本甚好，索性就那般行事，神龙见隐，了无形迹；马马虎虎也能够交差了。若果真遣人出来主持局面，那还是气魄大些，至少遣出天玄境来掌控局面，以示对于败绩坦然视之。遣出一位元婴修士，两头不落好，徒显草率小气，真是最下策。”

“此人气机，似乎有些古怪。”

……

归无咎闻言微微一怔。

如他们这等修为，若要隐藏自身道行，同辈之中自然是无人能够识破的。但问题是——御孤乘并未如此做；他一出场，便将一身气机展露无遗，欲要震慑归无咎心田，占据心理优势。

又来了一位登临绝顶的天才人物，此间尚未离去的人妖诸族嫡传，本当惊诧振奋才是；却不知何故，把御孤乘当做圣教一方的散会主持。

更不必说归无咎刚刚出言，并未以神识传音之法隐匿。众人应当听明白了：这不速之客，是刻意来寻他一战的。

放眼望去，周遭情形稍微出乎归无咎预料之外。

那远近峰头的诸族嫡传，此时仪态意趣都有些迷茫，似乎不免浑浑噩噩，失魂落魄的样子。

而孤峰之上的这一批英杰人物，竟似中了什么侵灵之术一般，个个神貌大异。

更奇的是，这十余人中，功行较浅的神寻一族乐高，耳熊一族正乾，鱼凌一族车梁永，原榖一族贺骏拔等人，面色迷离朦胧，似乎和远近诸峰上的宾客情形较为相似，只是略微加重了几分；而功行甚精的腾蛇一族腾惊，獬豸一族谢缪，白虎一族惠朱，乃至赤魅族申屠鸿，却皆是双目无神，手臂微颤，明显更佳严重。

功行最精、名列三十六子图中的马援、孔萱，却似受创最深，双目紧闭，身躯微微颤抖，仿佛风中草木，一推便倒。

秦梦霖低声道：“我阴阳道的手段。”

归无咎立时忆起，自己在黄阳界“天幕”之中曾经见识过御孤乘修炼，这正是当初那门“以生机勃发为阳，以衰朽死亡为阴”的阴阳道密法。只是时隔十余载，御孤乘晋入元婴境后功行又有进益。他一时之间竟未能够辨识出来。

巫道与阴阳道关系甚深，同样继承了一部分阴阳道秘法，高明之处较之阴阳道正传，也只是略逊一筹而已。

御孤乘这一门阴阳道秘术，同样是他三四种作为立身倚仗的根本法诀之一。但是和归无咎的空蕴念剑、秦梦霖的阴阳利弊相转之法不同，此术虽然地位极重，却并非是珍而藏之的压轴手段；而是斗战之初便立即发动，并一直维持到终局的增幅己身、压制敌手之枢纽。

其效用亦十分奇特。

若是功行尚未臻至真正的第一流境地，遭遇此术，表面上不过是神意、气机、法力略微流失，精深不振罢了；其长远处的影响往往需要数载、数十载才能彰显出来，并且其兑现与否，全在御孤乘一念之间。

但是若对上功行较为接近“圆满之境”的高明敌手，此术便会生出一桩额外妙用。

如马援、孔萱之辈，距离道法圆满不过是一线之遥，若有若无，几乎不存；道念中时时对其温养追逐，以期能成正果。但是一旦遭逢此术，神气流失，这差距和裂隙却会在一瞬间以肉眼可辨的速度拉大，似乎就要与毕身心力所求的“圆满”渐行渐远！这心神的猛烈冲击，一不留神，便是道念崩溃之局。

敌手愈强，威力愈大。