第九十九章 差别之微 失序妙理(1/3)

首发：~第九十九章 差别之微 失序妙理

所谓大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷。

天地尚且有缺，日月尚有盈亏，道术亦不例外。

九宗道术，虽然臻至登峰造极之境，此虚一生衡之妙理，更是玄之又玄，不可思议。但是其中也有“缺”的一角，不可避讳。

在灵气混乱自行，不可捉摸、不可驾驭的奇妙过程中，前后共有三次，一身灵气会打破既有轨迹，突破元婴之身的限制，一口气冲出元婴之外。此等情形，被称为“三失序。”

紫薇大世界的无名灵气和太质之气之间，差别体现在修道的各个环节，细微处为数极多，此间不必多言。但是论最为致命、不容回避，直接阻断了借法升玄之路的要害，便在此处了。

这一次“失序”，毋庸置疑，便是灵气打破元婴的过程。

但是好在太质之气轻盈无比，有形而无质，虽云“打破”，但是此元婴之身却并没有丝毫损伤。重新将其摄拿回来，继续修持，不过是相当于一次“泄气”，延长了行功之时日罢了。

而包括紫薇大世界在内，各处大界自然滋生、土生土长的灵气则不同。虽然其名目各异，但是有一点却是相同的

其盈散四表、缥缈流行之时，果然也轻盈曼妙、无形无迹，似乎异常清醇但是若将海量灵气聚拢归一，则其必然是真正的有形有质，类似实体。

这是其与太质之气的根本差别。

若是修习了九宗道术之人，无有太质之气，而借用本土灵气破境，“三失序”一旦降临，那就是完全真实的将元婴打破，此乃不可承受之重创。

尤其是处于破境之中这最微妙的状态，些许差池也全容不得，如此大患，除了元婴破碎而死，再无第二条路可走。

表面上看，修正此法最快捷的办法，无过于令气机完美运行，使得“三失序”不复存在。

但是气魄再大之人，也不敢走这一条路，甚至想也不敢想。

因为这是冥冥之中的天地之缺，非人力所能补救。

退一步说，就算这是人力所能补救的，那就说明一件事

九宗道术并未真正臻至完美。

甚至于所谓的“完道”，也不是真正的终点。

那此等重任，等于是比各宗“完道”更艰难的存在，根本不是他们这些争夺五百年之会失利之人所能触碰的唯有那些令九宗道术步步推进、渐渐攀登上巅峰的旷世之才，方能做得此事。

若若真如此，只怕要等到九宗全部完道、甚至已完全掌控紫薇大世界，才能着手去做。

二合宗、三合宗、九合宗三家，自然不会走这一条路。

二合宗走了一条看似最为朴实之路。

所谓二法相攻，自然辨证，本意都是动中寻静，通过寻得经典之异同炼成一道法诀，使得自家元婴，具备了本土道术体系中实体“真一”的特性，然后再用那步步为营之法，吸摄气机，完成近道之境。

等若从九宗道术中拐了一个弯，转接成本土道术的成道之法。

若是如此，所吸纳的是太质之气，还是紫微大世界的无名灵气，那就无甚差别了。