首发：~第12章 听三国，寻三十六计
“大唐的听众们，晚上好。又到了九天广播的时间，我是小糊涂仙。”
这声音一响起，满城的百姓欢呼起来，个个向天行礼，口称“拜见仙人”。
虽然刚才有短暂的中断，但长安人担心了好一阵子，现在仙人的声音出现，就可以放心了。
“刚才的歌曲是《一剪梅》，一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香。不知道有没有人能领悟到其中的意境？”
梅花有雅致有气节，不畏霜雪，故而从古至今倍受推崇。远的不说，从南北朝时就有咏梅诗流传，咏梅可是文人的最爱。
但对于大唐人来说，咏梅的歌却是第一次听到，不但文人喜爱，连普通百姓也听得津津有味，当真是雅俗共赏。
“接下来又到了评书《三国演义》的时间，大家等了这么久，想必都急着要知道后面发生了什么故事吧？
不过在听评书前，我先说一下三国中藏着的秘密。
三国中有许多谋略，可以总结为三十六计。这三十六计分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。”
三十六计据说是南朝宋将檀道济所著，到明清时编撰成书，广为流传。唐朝还没有这个说法，只有孙子兵法十三篇。
张妙声特意提出三十六计，就是要让大唐人有一种三国中藏有仙家谋略的感觉，激发他们探索三国中秘密的欲望，让三国更加受欢迎。
李世民一听这话，当时就不淡定了。
原来仙人有一套谋略，共三十六计，将三十六计藏在《三国演义》里，只要能参透，就可成为兵法大家。
若是能参透这三十六计，大唐必将战无不胜。想到这，他的心里更加火热。
“在三国演义中，这三十六计都用上了，有些计谋还用了不止一次。我在此抛砖引玉，说一下上次评书里的一个计谋。
上次的评书说到宦官和外戚相斗，董卓趁乱夺取洛阳。董卓这招就是三十六计中的趁火打劫。
趁火打劫本来指的是趁人家失火时去抢劫，喻为乘人之危谋取私利。趁火打劫之计就是利用敌人危难之机，果断地打击对方。”
李世民听到这番解说，极其赞同，因为他多年的戎马生涯中就遇到过几次这种情况。
当年瓦岗大军逼近洛阳，李世民表面上率军驰援洛阳，实则趁火打劫，想趁机拿下洛阳。只不过当时时机未成熟，他便果断放弃，先行撤军回去，坐看瓦岗军和隋炀帝相斗。
而“玄武门之变”后，李世民新皇登基，朝局未稳，颉利可汗趁此时机，率突厥铁骑十余万挥师南下，直逼长安，也是趁火打劫的例子。
李世民以自己的亲身经历相印证，知道仙人所言不虚，趁火打劫之计确实是克敌制胜的好计谋。想到还有三十五计，心中更加热切，想要从三国中探索出所有的计谋。
可惜房玄龄等人不在身边，不然可以一起听三国参悟其中道理。一人计短，二人计长，人多了参悟三国中的道理也快上许多。不过也不打紧，明天再聚在一起参悟就是了。
张妙声吊足了大家的胃口，才不紧不慢地说：“三十六计我只解说一计，其余的就请各位自行领悟了。”
李世民说到他说只解说一计，舒了口气。
作为统治者，他可不希望兵法计谋这类的知识天下皆知，最好只有他手下的将领得知。所以仙人解说计谋时他十分担心三十六计被传遍天下，但仙人说只解说了一条。
这也对，法不轻传嘛。那剩下的就各凭本事，能领悟多少是领悟了。这一点李世民自信大唐的能臣不会输给别人。
“好了，请各位接着收听评书《三国演义》。”
上次说到董卓欲杀袁绍，正是紧要之处，长安听众们等了一个月，都急着想知道后来怎么了。现在评书继续开讲，长安人在自家院子里，或站或坐，都聚精会神地听着。
听到董卓废了汉帝，将一幼儿立为傀儡皇帝，独揽大权，飞扬跋扈，百姓纷纷破口大骂。大唐百姓嫉恶如仇，对这种大奸大恶之人极其愤恨，一时间骂声不绝于耳。
听到曹操以献刀为名欲刺杀董卓时，百姓都敬佩他是一条好汉。但后来曹操在逃难路上竟起疑心杀了吕伯奢一家，百姓一时众说纷纭。
大家都说曹操心胸不坦荡，残暴不仁，不是好人。也有人说成大事者不拘小节，这只是误杀，不损曹操的英名，不然曹操哪能成就了一番霸业。
两派互不相让，争吵起来，直到下一段评书开始，才停下争吵，继续听书。
待听到关羽出马斩华雄，回来时酒尚温。
全城百姓都听呆了，华雄连败数将，不可一世，硬生生挡住了十八路诸侯的联军。这么猛的一员大将，却被关羽轻轻松松一刀斩了，连酒都没冷。那关羽该有多厉害。
这还不算完，这么厉害的关羽，连同与他不相上下的张飞一起，都打不过吕布，等刘备加入，三人同战吕布，才勉强取胜，那吕布岂不是战力无双。
唐人崇尚武力，虽然不齿吕布的忘恩负义，但还是敬佩他的勇猛。
而刘关张三人无疑是英雄人物，尽管武力逊于吕布，但更受百姓崇拜，待三人合力大败吕布时，赢得了满堂彩。
李承乾听到温酒斩华雄，乐得跳了起来。再听到三英战吕布，更是心花怒放。
他自小就喜欢听父亲说以前征战四方的事，喜欢那种让人热血沸腾的英雄事迹。他最喜欢听父亲亲率千骑，一路冲营夺寨，大杀四方，
泾州之战，宗罗睺回军抗拒，父亲率领精锐骑兵数十人攻入敌阵，与友军里应外合歼灭敌军。
介州之战，父亲率精锐骑兵攻击宋金刚，追打数十里。
与王世充一战，父亲用骑兵冲锋，自己挺身冲锋在前，与屈突通里外呼应，斩首八千余。
在他眼中，没有什么敌人能抵挡住父亲的精锐骑兵，父亲是他心中真正的英雄。
但自从父亲登基为帝后，就不再给他讲故事了。
但是每个男孩都有英雄情结，三国中热血的情节让他找回了那时的感觉。
也许他自己也没有意识，这才是他喜爱三国的真正原因。
很快到了孙坚贪图传国玉玺而遭到刘表围困的情节，今天的评书就结束了。
百姓讲完评书后还议论纷纷，都为孙坚不值，人人都觉得他就算拿了玉玺也不能称帝，反而引来祸事。
李世民倒是感触良多。
隋亡后，萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥，李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
萧后手上有玉玺，但天下不是她的。李世民虽无玉玺，却可坐拥天下。
而李靖率军灭突厥后不久，萧后与皇孙政道返归中原，传国玉玺最终归于李世民。
听了今天的评书，李世民觉得这是仙人在告诉玉玺并不是必须的，有玉玺的人不一定有皇帝命，只要登上帝位没有玉玺也没什么大不了的。
评书播完后，张妙声开始今天的科普：
“诸位，评书听完了，其中的道理有待诸位日后细细品味。现在又到了九天论道的环节。上次我们说了马，这次说一下猪。”
听到这话，长安人一愣，怎么说起猪来了？
受胡人的影响，大唐人最喜爱的肉食是羊肉，猪肉被认为是贱肉，大家都不愿意吃，只有那些吃不起羊肉的穷人会吃猪肉。
今天仙人竟然说起了猪，难道猪肉不是贱肉？
