第48章 传说的演变(1/1)

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“嘿！我这暴脾气。。。”

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“传说中老子亲娘可是当时灭神的几个主力战士之一。”

“是了是了，我娘也是这么说的，我娘还说了，就你娘吃的蛋最多，让她看蛋还不如被偷了去。唉！你怎么打人来着。我警告你啊，再打我还手啦！有种你别追。。。”

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“传说中老子祖奶奶可是打断过偷蛋神一条腿的。”

“嗯？怎么哪里怪怪的，等等，伤腿的不是英雄阿不么？”

“是么？那一定是你记错了。你确定不是你祖奶奶和偷蛋神有一腿？”

“你大爷的！”

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“我可只告诉你啊，你务必要保守秘密，绝对不可以告诉别人。”

“嗯嗯，我的为人你还不清楚么，保证出得你嘴入得我耳，没有第三个人知道，你说。”

“我们家祖上可是出过大人物的，说出来怕吓死你！我们家祖上可是灭过神的！。。。”

。。。

“你今天怎么这么怪。”

“唉，没办法，知道的秘密太多，有些沉重。”

“什么秘密？快说快说。”

“我怎么能说呢？这答应别人不能说的。”

“我们谁跟谁啊，从小撒一泡尿长大的，谁跟谁啊，你不说我可跟你急啊。”

“这倒是，那谁，就是那谁，你知道的吧，他家祖上搞过神。”

“搞过神？！大发了！什么神？怎么搞？”

“怎么搞就不知道，听说还搞死了。”

“哦呦。。。祖传的啊，难怪和那谁谁，还有谁都不清不楚的，昨晚我去小解，听那声音应该就是他们叁，叫了好一会，听得我都想了。。。”

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自身亲历或和自己八竿子打到个屁的人参与过的传说，总是茶余饭后最拿得出手的吹牛谈资，如果再加点花边八卦，那自发传播效果就更好了。

不仅对陌生人，熟悉的人你只要没马上变脸走人，那就是默认为愿意听，哪怕只是“嗯嗯啊啊”或没反应不懂捧场，只要有人还愿意听，有的人，特别是上了年纪的人总是乐意不厌其烦得重复说。

一次次重复说，说得多，主动或被动听得多了，打小听着传说长大，长大后自个儿在那转述传说，口口相传下，自发得将这个传说烙进部落或民族传承，成为后人炫耀，吹嘘历史悠久，血统优秀的资本。

特别是当和异族坐在一起吹牛，蛮夷得意洋洋得秀出一个本族传说，自己也总得抛出个更牛逼的压他一头不是。哪怕这个传说早已变味得有些离谱（比如后羿射日，精卫填海，愚公移山），只要你没法立马拿出证据，无法当场考证辩驳，纯扯蛋拿出来秀，不香么？

再怎么秀，经历的就那么些事，再怎么想象，会飞的只能参照鸟，就算是天神，在不同传说中也只是羽毛多少，翅膀大小的区别，谁叫你会飞呢。（天使和恶魔在早期版本里最容易辨识的点就在翅膀的黑和白。）没有哪个版本里，神是会屁股蹦出火，或者身穿宇航服的脑洞大开。

同理，相同或相近的传说因为起源不同会有不同版本，但是同一故事类型的稍一深究，就会发现非常相似。

在别的部落版本里，偷蛋神的原型可能是喜欢把蛋产在别人鸟巢里不说，还残害人家幼鸟蹭养父母的杜鹃；也可能是身形极快，倏忽间快速闪过的黄鼬（黄鼠狼）；还可能是大嘴吞蛋，无声偷食后跑得不留痕迹的蛇，甚至分明是部落某人偷吃，只不过做的足够隐蔽，嫁祸莫须有的故事编得高明。

没逮到现行的，归到神秘主义，万军丛中取上将首级，做得无声无息且来无影去无踪，变虫来，化风去。

发现却没打死的，或者打了没打赢还被反杀的，那必须对手牛逼，只有对手牛逼自己才不会显得那么无能。

发现并打赢的，我家祖上牛逼啊，神挡杀神，佛挡杀佛。

能有多牛逼呢？归根溯源，所谓的灭神其实远比打一只野猪容易。谁叫人类刚开始时如此弱小无知，被恶劣的生存环境不断鞭笞后，对自然过度敬畏，不自觉得在神秘主义发展初期点开了多神教，觉得哪哪都有神。

果子采多了，树神保佑；打到一只野猪，猪神庇护（人家猪神应该保护自己的猪仔不是，您把本该它守护的崽子打了，人家还保佑你，这屁股坐得有点歪啊。）；挖到有毒的蘑菇，神志迷糊间以为自己看到了蘑菇神，和神胡言乱语间交流一番，总有人会被忽悠得一愣一愣的，至于吃死的，那一定是不够虔诚被神一波带走了。

只要是个神，至少比人高半个头不是，更何况还能随时取人性命，于情于理都得膜拜敬畏。

有时候拜完一不小心得偿所愿了，那可不得大肆宣扬并继续膜拜？只要拜拜就有便宜占，这么好的事，必须坚持，便宜不占王八蛋。

说到传说，另外再多说一嘴，除了诺亚方舟，全球各处，各种文明都有关于大洪水的传说，这是为什么呢？人类有共同的祖先？真得经历了一场灭世大洪水，传承了相同的苦难记忆？都分享了诺亚的船票，只是叫法不同？

真相可考也不可考，我们不可能把骷髅化石挖出采访“说说你家被淹的事呗？惊不惊喜意不意外？”各种遗迹研究又多多少少能印证相关理论。

这里不辩论，反正你们说得都对，那有没有这么一种可能：

刚开始的岁月里，无论是出于狩猎的生存考虑，还是取水方便的生活考量，河边都是最优的营地选择，进入农业时代后更是变成香饽饽。

而江河季节性泛滥或突发暴虐又是大自然普遍现象，只要族群发展到一定规模，总会有主体或分支跑到河边定居生活，常在河边走哪能不湿鞋。就算遭遇大洪水的概率再小，哪怕只有01，演进成百上千年，从概率的角度算，遭遇大洪水就成了必然。

唯一的差别只在于哪批人点背，经历了多少次，以及经历后文明是就此消散在历史长河中，还是倔强得再次复苏并传承下去。（想来一定有可着一批点背的反复造，直接给整没了的。不用和上天谈什么公平，没法谈公平，也从来就没有公平过，有的时候现实就是这样，不是你不够努力，只是你命不好。）

在之后的岁月里，作为传说主角。亲近的，不亲近的，总会有意无意得向阿不询问打探细节。不过吧，自家事自家知，更何况本就没什么细节好说，硬要说那只能硬编，编多了还怕露馅呢，于是讳莫如深的阿不又莫名其妙得了个谦逊低调的好名声。

从阿不这得不到有用的信息，但是这并不妨碍有野心的猎手试图复制阿不的成功（成名）路线。特别是小屁孩，真真是初生牛犊不怕虎，一个个盼着早早成名，自己一个人不敢，但是有小伙伴啊，三两成群带着自制的稀拉盾牌和钝石刀，躲蛇洞里守着。

偷蛋神肯定是蹲不到的，最大的猎物也只是一条以为找到宫殿级洞穴，皇冠还没戴上已经被剥皮抽筋变成蛇汤，充分体会蛇生跌宕起伏的小蛇。

阿西娅叫吃饭的时候发现几个泥娃娃老是姗姗来迟，叫了几天喉咙都哑了。

揪过来一阵敲打才发现，为蹲蛇洞这事他们还偷偷打过架，最后居然搞出个错峰蹲守，今天这组进去蹲，明天那组进去，轮着来，免得打赢了偷蛋神功劳归谁说不清楚（想得真远），有的时候成人猎手进去，被轰出来那组只好自认倒霉，谁叫也有不少成人猎手也有挑战大神一战成名的野心呢。

按他们的说法，守洞穴的时候，看到虫子都会既紧张又兴奋，大多数时候纠结在什么时候出手打虫子。打早了，怕提前把偷蛋神吓跑了。打晚了，怕虫子多了汇成的偷蛋神太过厉害打不过，毕竟那么厉害的阿不都被打伤了。

对此，他们也达成了一些共识。