第104章 三皇五帝(1/1)

首发：~第104章 三皇五帝

在那遥远的上古时期，有着三位杰出的人族部落领袖，他们为后世子孙的发展壮大奠定了夯实的基础，对华夏文明的形成有着不可磨灭的功绩，在上古神话传说中也有着不可撼动的地位。他们的事迹也在这片土地上被后世子孙们一直口口相传，经久不衰。

燧人取火

他们是谁呢？他们就是我们耳熟能详的华夏人文始祖——“三皇”，他们所处的时代也被称作“三皇时代”。

我们今天就来了解一下这三位对华夏史有着卓著贡献的上古人族圣皇。

三皇分别是:天皇，地皇，泰皇(人皇)

史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”。

为什么人皇最尊贵？因为天地之德孕育万物，而人为万物之尊。

天皇燧人氏

天皇，史称“燧人氏”，姓：姬，名：燧。河南商丘人，一说：河南焦作人。三皇之首，被奉为天皇，尊为燧皇，也被称作火祖。

天皇燧人氏

主要功绩:

钻木取火，在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史。

结绳记事，用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。

百兽命名，在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

发明《河图》、《洛书》，星象历，创造人类早期的符号文字。

发明“陶文”，创造“十天干”。创立八索准绳圭表纪历。

地皇神农氏

地皇，史称神农氏，也称烈山氏，姓:伊耆，也姓姜。名:石年。形象:相传为牛首人身

因对土地极其的热爱，被尊为地皇。又因善于用火，被称为炎帝。

地皇神农氏

主要功绩:

尝遍百草，《淮南子》中记载神农氏“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”正因为神农氏尝遍百草，逐渐了解许多动植物，并有意地用某些动植物来进行治疗某种疾病，所以才奠定了中国中医学的基础，又被称作医药之祖。

制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

泰皇(人皇)伏羲氏

人皇，伏羲氏，燧人氏之子，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏羲，亦称牺皇、皇羲。形象:相传为人首蛇身。

传说伏羲同女娲兄妹相婚，生儿育女。亦是上古福佑社稷之正神。

人皇伏羲氏

主要贡献:

创立龙图腾，伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

驯畜渔猎，教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

以上就是三位人族圣皇的简单描述和他们生平的主要功绩。大家看到这里是否对上古三皇有了一个比较清晰的了解呢？

这里的三皇是流传比较广的一个版本，其他的版本比如还有:

伏羲，女娲，黄帝

伏羲，神农，黄帝等等。

不管是哪三位，他们为人族所做出的贡献都是不可被忽略的，在我们心中的地位也是神圣伟大的。

提到古代的人皇，除了在历史上具有传奇色彩的三皇五帝之外，最有名的就是商朝末代君主帝辛，他被很多人称为历史上最后一位人皇，毕竟在他之后的周朝统治者一直以人王自居。

在《帝王世纪》中有这样的记载：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏、人皇氏 。”由此可以看出来，人皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一，是跟天皇、地皇地位相等的。也就是说，在古代神话故事当中，人皇是跟仙界的天帝地位相等。只要人皇一声令下，就连天地间的妖魔鬼神都要被其所用。这也是为何当帝辛亵渎女娲圣人之后，女娲不亲自动手，反而借轩辕三妖以及武王之手除掉帝辛的一个重要原因。

周武王在成功伐商之后，担心自己称人皇会遭到天帝跟其他人的反对，就直接自降一级称为人王，将自己当作天之子。众所周知，人皇其实是跟天地位相当的，但人王比天要矮一个辈分，所以人王跟人皇相比，自然差了一个辈分，这也是天界众人同意周武王被称为人王的一个原因。因为不管怎样，人王注定是比天帝矮一截的。

在古代神话故事当中，所谓的人皇指的是古代传说中的神祇，一般指的是人皇氏。无论是上古时期的三皇五帝，还是夏商时期的国君都被称为人皇，跟天皇以及地皇都是平起平坐的。换句话说，即便是在仙人众多的天界，人皇也是一位跟天帝地位相等的人物，这也是为何作为圣人的女娲，无法动用自己的能力惩戒亵渎自己的帝辛的重要原因。因为此时的帝辛是人族唯一的人皇，享有人族气运的加持，除非商朝处于分崩离析的状态，不然没有任何仙魔·鬼怪能伤害到他。

人王跟人皇就不一样了，两者虽然只有一字之差，但最后的地位却相差非常大，就跟宰相跟皇帝的差距一样大。别看两者之间只有一步之遥，但是这相差的一步却是天壤之别。就比如当人族的最高统治者是人皇的时候，就连天帝都要对其礼让三分，但是当人族的最高的统治者是人王的时候，不但天帝看不起，就连其他的神仙都不怎么待见他，此时的人王反而对仙人有一种敬畏之情，这反而是当初的人皇所没有的。别看只是退了一小步，但最终的结局却发生了翻天覆地的变化，却符合不少势力的期望。