大佬分神

第170章 仙之迷(1/1)

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首发:~第170章 仙之迷

冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”从古至今,人们对神话传说中的神仙表现出极大的兴趣,这些仙人不但可以神游四海,最重要的是可以长生不老。上至帝王将相,下到平民百姓,都希望能像那些神仙一样长生久视,正所谓“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,古往今来,真正能得道成仙的修行者可谓是少之又少,更不要说普通凡人了。那么道教记载的修仙之法都有哪些呢?本期就简单为大家介绍其中的几种。

01服食仙药

服食仙药可以说是修仙路上的一条捷径,它不需要经过师父对徒弟的磨练,如全真祖师钟离权为了能让吕洞宾得道成仙,足足考验了十次;也不要云游访道,历经旅途的种种磨难;更不需要闭关修炼,在山中石室里一待就是数十年。

在神仙传记《列仙传》中记载了多位神仙都是通过服用仙药成仙的:楚国陆通,服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙;象林人桂父,常年服食桂花和葵花,并用龟脑与它们配制成桂丸,制一千粒用桂十斤;魏国故地人修羊公,在华阴山的石室中修行,靠服食黄精成仙;泰山人崔文子,常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……甚至是在民间的神话传说中,也有很多也是通过服食仙药成仙的,如嫦娥奔月是大家耳熟能详的神话故事,嫦娥为了保住后羿从西王母那里求来的仙药,自己服下,最终飞入广寒宫之中。

02尸解

尸解成仙是道教修行中比较常见的一种修仙之法,道经《云笈七签》有云“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也。”葛洪在《抱朴子》中也有说“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”简单来说尸解就是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。《云笈七签》云:“真人曰:凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀或剑,或竹或杖,及水火兵刃之解。”尸解包括剑解、仗解、水解、火解、兵解、药解等多种方式。

据传说八仙张果老和曹国舅皆是尸解成仙的,唐代数位帝王听闻张果老有长生不老之术,纷纷前来征召,张果老看淡世间的功名利禄,每次朝廷寻他的时候,他便装死蒙混过去。据《山堂肆考》的记载:“雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”另外《抱朴子》里汉武帝时期的李少君也是尸解仙。李少君称病死去,汉武帝“令人发其棺,无尸,唯衣冠在焉”。

03积累善功

道教的核心思想是“仙道贵生,无量度人”,道教劝人向善,认为积累功德也是修仙的一种法门。在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道:“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。”它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。另外在钟离权和吕洞宾所说的“五等仙”中最高等级的“天仙”,要达到这个境界,除了自身的修行以外,天仙强调的是修行者在世间的功德,天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。所以说多做善事,也是修仙的一种。

04高人点化

高人点化成仙可以说是修仙的一种机缘,但是我们在看完道教仙真的成仙经历后发现,即便是机缘巧合遇到高人,自身的品性、慧根等也是非常重要的。蓝采和在没有成仙之前一直是一种放荡不羁的形象,但是他非常关心百姓的疾苦,常常将身上钱财施舍给那些饥寒交迫的人。最终在酒肆之中,钟离权派来仙鹤接引他成仙。吕洞宾身被青锋宝剑,行侠仗义,惩强扶弱,最终在钟离权的“十试”考验之下得道成仙。韩湘子一生济世度人,在经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后,最终也是证道成仙。

05炼制丹药

炼丹是古代道士修仙的标配,无论在道教的典籍或是网络的各种修仙小说里,炼制丹药成仙是最常见的一种成仙之法。一些帝王甚至为了炼丹成仙荒废朝政,导致国库空虚,“道士皇帝”嘉靖就是一个典型的例子。道教的丹道修行分为内丹和外丹,外丹就是我们所说的炼制各种丹药,道教的炼丹是一个复杂的过程,在《神农四经》有记载:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵……”这里的上药指的是炼制丹药的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等。道教祖师张道陵来到江西一个叫云锦山的地方炼制丹药,经过努力炼得九天神丹,神丹炼成之时,山上有龙虎出现,因而此地被称为龙虎山。最著名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安,他在炼丹成功之后,一些丹药散落在地上,被家里的鸡狗吃了,结果跟着刘安一同白日飞升

人类一直追求的终极目标就是“成仙”,或者说想要得到长生的法门。就连千古帝王秦始皇也不能免俗,当时他就多次派遣方士下海寻求仙药,只可惜最终的结局却比较悲惨。而成仙似乎成了我们人类一个美好的奢望的罢了。

那么凡人到底如何才能修仙呢?今天我们就来盘点一下神话传说中,几种可以成仙的法门,学会一种即可得道。

第一种自然就是修道,这大概算是流传最广的一种修仙之法了。修道之人一般分为两种,一种自然就是天资比较出众的,在各种资源的辅助之下,其境界一般会得到一个飞一般的增长。而第二种就是散修,一般都是一些资质比较一般,但是肯踏实修炼的,也是可以自行修道。

不过这种类型的碍于天资有限,想要获得成就自然也是十分的困难。不过不管是哪种类型,既然选择了修道,想要真正叩响仙门,却是万中无一,所以在修炼起来就需要心无旁骛,更别说什么儿女情长了,所以这种方法是比较折磨人的。

第二种就是炼丹。在我们国家的道家文化中,炼丹一直占据着十分重要的地位,而炼丹一般可以分为修炼内丹和外丹两种,在丹炉里利用草药和矿物炼制的丹药被称为外丹,而内丹的修炼则要高级一些,就是以自身为丹炉,服食草药为引,修炼自身的精气神,以此来达到长生的目的。其实在神话故事中,太上老君就是炼制外丹的高手,他炼制的丹药不仅能起到延年益寿的功效,甚至还有起死回生之能。

第三种就是寻求天地间的至宝。传说中,盘古开天辟地之后,一身的精华都化为了山岳。其中就蕴含了种种的天地至宝,往往都富有十分逆天的功效,比如西游记中的人参果,以及王母种植的蟠桃等等,都可以算是天地间的至宝,若是能寻到这些至宝,也能达到“成仙”的目的。只可惜这种办法,难就难在天地至宝太过稀少,机缘十分的难觅。

还有一种方法就是羽化,也就是民间常说的羽化登仙,意思就是说成仙的时候,身体会变得轻飘飘的,仿佛要离开尘世间一般,只不过这种方法只在古籍中见过一些记载,具体的修习方法却不得而知,

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