死后七百年:从城隍开始签到

第一章 死后七百年系统来了(1/3)

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首发:~第一章 死后七百年系统来了

信州地方志记载:

宋明道二年,天降一妖僧,摔之几成肉泥,信州府民众围观者堵之,妖僧逃之无踪。

宋景佑三年,江南洪水肆虐,饶州商户苏云捐资修建鄱阳堤坝,信州、鄱阳二府免受水患之灾。

宋景佑四年,信州、鄱阳两府官员上书,仁宗知悉事迹,特赐石牌坊,良田百亩,以示嘉奖。

宋宝元二年,时痘疮瘟疫,信州府苏云上书中痘之法,由此蔓延天下,至今中花者信州人居多。

宋宝元三年,信州府鹅湖书院落成,院长苏云,有教无类。

宋庆历八年,新科放榜,江南东路州府考生上榜者三十八人,其有二十六人出自鹅湖书院,一时书院之名名满天下,仁宗亲赐“文宗书院”。

宋皇佑三年,一代大儒、大善人苏云无疾而终。

两府百姓,近万之众呦哭相送,哭声三月而不止。

……

明洪武一年,天狗食月,大地昏暗无光三天三夜,。

明洪武二年,信州府改饶州府,明太祖朱元璋封京都及天下城隍神,饶州士绅百姓纷纷前往官府谏言,饶州知府上书朝堂,次日,圣旨颁下:

奉天承运,皇帝制曰:帝王受天明命,行政教于天下,必有生圣之瑞,受命之符,此天示不言之妙,而人见闻所及者也。神司淑恩、为天降祥,亦必受天之命。所谓明有礼乐、幽有鬼神,天理人心,其致一也。

朕君四方,代天理物之道,实罄于衷。思应天命,此神所鉴而简在帝心者,君道之大,惟典神天,有其之,承其惟谨。

饶州城隍苏云,贤良正直、圣不可知……凡城隍之神,皆新其命,此州邑。灵袛所司,宜封曰监察司民城隍威灵侯,威则赏罚分明,灵则福泽薄施……司于我民,鉴于邑政,享兹典祀,悠久无疆,主者施行!

三个月后!

饶州城隍庙修建,城隍神像雕刻完工,数千百姓前来祭拜监察司民城隍威灵侯苏云,此后香火鼎盛,青烟数里。

……

……

时光流转,沧海桑田,饶州府几经变迁,唯城隍庙保存如故。

大明历1752年,天下风调雨顺,国泰民安,时值饶城府新知府上任,带领官员前来拜祭城隍爷,百姓们也是纷纷跟随而来,城隍庙宇,人头攒动,好不热闹。

从明太祖封天下城隍后,城隍爷的身份地位等同当地父母官员,任何一位官员走马上任,都要祭拜城隍爷,饶州府知府上任自然也要前来拜祭。

半个时辰之后,知府带着官府的人离去,封禁也是解除,百姓们开始涌入城隍庙。

“城隍爷,我儿媳怀孕六甲,保佑给我们李家生个儿子。”

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