第574章 还愿(1/1)

首发：~第574章 还愿

五城兵马司负责京里的治安，百姓排队挡道的事，让五城兵马司的人过来维护一下，也能说得过去。

男子沉着脸，掀了车窗，就见了一帮褴褛，破烂不堪的乞丐，发了癫往前跑。

一边跑，还一边说话——

“听说虞府的米铺，要连舍三天的粥米，每天一个时辰呢……”

“虞府这几年经常舍粥，可真是心善……”

“可不是吗？虞府有一位菩萨心肠的老夫人，教养了一个有善心的孙女儿，不光经常舍米送粥，听说还在京里办了一个善堂，收容了许多孤儿寡妇。”

“你是说窈心堂啊，这个我知道，这位虞大小姐不光收容他们，还特意请了先生教他们识字读书，红女活计的……”

“……”

“虞大小姐”，“窈心堂”之类的话，就听了一耳朵，男子总觉得“窈心”这两个字，似乎打哪儿听过，一时却又想不起来。

不过，总归是和虞大小姐脱不了干系。

男子转头问了身边的伴从：“虞大小姐闺名叫什么？”

伴从方才打听消息的时候，虞府一应相关的人事，也都打听了一道：“姓虞，名幼窈，是虞大人的嫡长女，这两年来，在京里头颇有才德名声，早些时候，压过了宁远伯家的陆五小姐，成了京兆第一美人。”

因虞大小姐低调，也不常在外走动，京兆第一美人这称号，也有不少人各执一词。

不过，现下宁远伯下了大狱，宁远伯府名存实亡了，陆明瑶成了罪臣之女，自是不能跟虞大小姐相提并论了。

这么一说，男子对“虞幼窈”这个名字，知道的也就多了，顿时来了兴致：“原来是她啊，三年前在长兴侯府的花会上脱颖而出，得了皇祖母的青眼，不光赐了一块宫绦，还夸她美心曰窈，窈心而善德，母妃之前也提过她。”

从前宁远伯府张扬，他在宗室的宴上，见过陆明瑶几次，华贵美艳，是随了宫里的陆妃，京兆第一美人也是实至名归。

压过了陆明瑶的京兆第一美人啊，真想见一见呢！

伴从点头：“正是她！”

男子轻轻把玩了手中的黄澄澄的玉扳指：“听说这位虞大小姐的母家，是出自泉州谢府，她今年多大了？”

伴从连忙道：“左不过十二三的年岁，具体不清楚了。”

女儿家的庚岁，都是极隐私的事，除了大体日子外，旁人也不会知晓，尤其是出生的时辰，外人更是不得而知。

男子手里的折扇掀了车帘：“走，下去瞧瞧去。”

伴从有些犹豫。

男子嘻笑了一下：“怕什么呢，本宫今儿是微服出来的，旁人也认不得本宫。”

璜玉龙首腰带，龙首与蛟首十分相似，不仔细地凑近了，着眼瞧，旁人也分辩不出，只当他是哪家宗室的贵人。

虞老夫人并不知道，她最担心的事，还是发生了。

身为官家之女，有些事儿是逃不掉，躲不开的。

到了四月初八，沐佛节这一日，虞幼窈换了一身素净文雅的淡青衣裳，带上了这段时间抄写的佛经，就去了安寿堂。

虞老夫人让柳嬷嬷摆了膳。

祖孙俩简单用了早膳，江姨娘就过来了：“老夫人吃斋念佛，为家里修德，为后辈修福，这是我们这些做晚辈的福气，这段时间也抄写了几篇《金刚经》，并香油钱，烦劳老夫人供奉到佛祖面前，也算是敬了一份诚心。”

说完了，就递上了手里的匣子。

柳嬷嬷连忙上前接过。

虞老夫人满意地点头。

江姨娘又从嬷嬷手里，接过了另一个匣子，递给了虞幼窈：“老夫人在宝宁寺，为谢大姐姐点了长明灯，便也抄了几篇《妙法莲花经》，悼念一二。”

“有心了。”虞幼窈笑着接过了匣子，转手交给了春晓。

等到了垂花门前，姚氏也带了抄写的佛经和香油钱，在垂花门前等着。

将东西拿给了柳嬷嬷，姚氏亲自扶着老夫人上了马车，一直目送马车出了府门，这才回了二房。

到了宝宁寺，祖孙俩先去厢房安置妥当，虞老夫人就带虞幼窈去宝殿上香。

虞幼窈想到三年前的今日，她在许愿菩提处，满怀虔诚地许下：“愿表哥，恶疾自去，百病皆消，远离灾祸，一世荣宁。”

三年后的今日，虞幼窈再临宝宁寺，看着眼前佛光普照，普渡众生的塑金佛祖，从前许下的愿望，已经实现了！

虞幼窈阖上眼睛，双手合掌，念了一篇《金刚经》，最后：“蒙佛祖垂怜，信女愿望才得已实现，今日特来还愿。”

这时，虞老夫人已经上完了香。

虞幼窈上前燃了三支香，虔诚地拜了三拜，插到香炉里，就从荷包里取了两张银票，放入香油僧手里的金钵里。

香油僧垂眼：“阿弥陀佛！”

虞老夫人瞧了一眼，一出手就是两千两，可真是大手笔，却也没说什么，捐菩萨，多少也不算多。

虞幼窈扶着祖母，出了宝殿。

路过签筒时，虞幼窈就又想到了三年前，二月初七那日，虞府一大家子，一道上了宝宁寺。

她因一时好奇就抽了一支签。

是上签书荐姜维：“欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙，到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。”

解签的僧人说：“福兮祸所依，祸兮福所伏，是因祸得福之象，诸事营谋吉利，虽有意兴变，到底安然，若问用事，只近贵人。”

“鹿”这个字，有非一般的意义。

最早是用作地名，黄帝和蚩尤大战于涿鹿之地，最终一统天下，其后黄帝带领先民在涿鹿定居。

只因逐鹿之地鹿鸣呦呦，自然和谐，又是玄牝之门，利于繁衍生息。

龙之角，谓之鹿角，是权力的象征，商纣王建鹿台，并不是荒淫无道的建筑，而商王朝宣示天下主权的象征。

之后又有了《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之！”

古往今来，这个“鹿”字，都意指百姓，君王轻易不用“鹿”之一字，文人墨客的笔墨，就更是少有用“鹿”这一字。