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首发：~第147章 红舞鞋（4）
当时她信了，主要还是黄毛长得人畜无害，没有人会防备一个死宅。
“想必你也查出来珈伦就是红舞鞋女孩的本名，他们将所有感染灾疫的受害者统称为‘珈伦’。”
“谁？”
“一个宗教狂热的组织。他们反上帝、反救主，崇拜死亡和各种各样的邪祭。教廷否认‘珈伦病’、即跳舞灾疫是上帝的审判，认为‘珈伦病’是魔鬼或女巫散播到人间的瘟疫，只要杀死魔鬼和女巫再进行燔祭就能感动上帝，获得上帝原谅和解救。
像我故事里说的……这不是故事，是我父母从教廷里偷出来的资料，十七世纪末确实烧死女巫和兔头人，‘珈伦病’一度销声匿迹。
但是二十世纪的时候全球思想都在变革，科学思想席卷世界，人们逐渐抛弃神学，讽刺上帝、亡灵等一切非自然力量的思想非常盛行，引起部分极端非自然力量崇拜者的不满。
他们抛弃原有的信仰，转而投向黑暗血腥的信仰，将燔祭改造成邪祭，把目光投向尘封已久的‘珈伦病’，不知道运用什么手段使‘珈伦病’重回人间。”
“这组织叫什么？”
“在我即将查到的时候，我们发生了意外。”莱妮的父亲突然开口：“但我知道他们崇拜信仰什么，一般邪教信仰撒旦、别西卜等地狱七魔王，只有这个组织信仰末日四骑士。”
“这么说来也不算背弃上帝。”
“摩西十诫第一诫：除我以外，不可有别的神。”莱妮父亲那张朝天的脸露出相当严肃的表情：“除了耶和华之外，不能承认别的神，更不能有其他信仰。信仰末日骑士和信仰撒旦没有区别，罪行同等，是对耶和华最大的背弃。”
摩西十诫？岑今抬眼，笑了一下，转移话题：“你们被困在这辆列车，杀我能让你们得到解脱？”
莱妮讪讪：“我爸从梵蒂冈教廷偷来的资料有关于如何摆脱灾疫的办法。”
“类似献祭女巫和第一只兔头人？”
“献上羔羊，献上珈伦，诚心忏悔，得到救赎和解脱，这就是摆脱灾疫的办法。”莱妮定定望着岑今说道：“羔羊是牺牲者，也是救赎者，羔羊是救主，也是弥赛亚，当时教廷选中女巫和兔头人，而现在我们挑中了你。”
岑今眉心一跳，视线扫过莱妮一家四口，缓缓说道：“话说回来，你们不怕我怀疑你们就是当年杀害列车全员的四口之家？”
“当然不。”莱妮奇怪地说道：“我们不沾罪恶，怎么会是那个屠宰之家？”
作者有话要说： 老婆们中秋快乐，这章评论红包两百笔芯。
昨晚说的万更还差五千字明天还，现在脑壳烂泥一样写不出来。
1、红舞鞋这个故事本身具有非常强的宗教意识。
女孩子在葬礼穿红鞋，在养母生病时穿红鞋跳舞，在教堂穿红鞋……因此被天使罚一直跳舞，不得不砍断双腿，到教堂虔诚忏悔才能得到谅解，从此信仰上帝。
宗教意识好强烈。
2、羔羊在圣经里具有特殊意义，它柔弱无害，是最好的祭品，也是最好的牺牲品。
耶稣被喻为献祭给上帝的羔羊（有这么个解读意味在），有形容耶稣是羔羊，他作为羔羊为救世而做出的牺牲很伟大……来自《新约》。
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