第99章 皮格马利翁（1）(2/4)

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心里想着事，面上若无其事，曹文宁感谢河柳出手相助，却眼尖看见天空逼近的乌云，面色一紧：“是阿修罗众！他们受令于阿修罗王，看方向直奔鬼校，我们的人正朝那边赶过去。”

河柳仰天望着那片乌云，柔声说：“交给我吧。”

她的树干需要二十个人手拉手环抱，倾斜的树冠几乎盖住整个居民区，此时千万根茎窸窸窣窣地钻进地面、爬上民楼，编织成一张大网，在乌云低空飞行至居民楼时，密密麻麻的树根陡然拔地而起，将地面整个完全掀开来，宛如天罗地网般拦下阿修罗众。

曹文宁配合河柳，沉着冷静地狙杀阿修罗众。

与此同时，两方军团赶至水电厂，厮杀震天之际，图腾和王灵仙引爆早已埋伏好的炸弹，轰的一声巨响，霎时天摇地动，整个诡镇朝东边倾斜，而后天塌地陷，鱼雷、火箭炮连三并四地投向水库闸门，堤坝被完全炸毁，洪水咆哮着汹涌而下。

远处的王灵仙接连几枪精准地打断高压电线，巨大电流瞬间充斥整个发电厂上流，被洪水冲进水里的诡异、人类伥鬼，瞬间被强大的电流夺去性命。

以哥特男为首的散兵们奔赴至水电厂周围的高处，跟其他散兵会合，集中兵力和火力，开始绞杀漏网之鱼的清扫行动。

这时候的病栋，确定罗睺没有第四条命，岑今控制羽毛刃重新变回两只黑金机械翅膀继续背在身上，临走前想跟安平打个招呼，于是在旁观战。

他发现安平的实力和这名天人相比，竟不分伯仲。

无论佛门还是婆罗门神话里，天人虽比阿修罗地位尊崇，但是战斗力不敢恭维，每次打架输给阿修罗王，必定搬救兵。

佛教里，帝释天找释迦牟尼搬过救兵，婆罗门神话里，他找天神搬救兵，连长生浆液的由来还是因为天人与阿修罗的矛盾大到不可调节，天神为平息两方争端而翻搅乳海，试图通过长生让他们停止无止无休的战斗。

自称天人帝释天的院长便只能和安平打平手，隐约还有些后继不力，实力估测在高危诡异三至四级之间徘徊，但是实战经验明眼一看就少。

岑今抠了抠指甲缝，对天人和阿修罗的关系陷入沉思，各种文学神话历史记载都证明天人和阿修罗的关系恶劣到一度势同水火的地步。

连佛祖和天神都无法化解他们的恩怨，如今看来，却早有勾连，关系还很好。

罗睺阿修罗王显然昨天才进入诡镇，帝释天相反，他是病栋院长，在诡镇里统率阿修罗众十五年。

得是什么合作关系才能让阿修罗众心甘情愿被天人统领？

须知阿修罗众睚眦必报，上下一心，绝不可能听令于阿修罗王之外的人。

除非阿修罗和天人是同族。

婆罗门时代、佛教和耆那教时代以及现在的新婆罗门时代相关文献记载，阿修罗和天人敌对，绝无同族的可能，但是回到更早之前的吠陀时代就能发现天人和阿修罗的关系并非后来的水火不容。

关于更早之前的吠陀时代，即四千年前的古婆罗多神话体系的相关记载不多，留下来的文献相当少，但岑今也知道天人帝释天之流的诞生其实更早于湿婆、毗湿奴等天神，而湿婆、毗湿奴这些天神脱胎于吠陀时代一些知之甚少的小神明。

关于这时期的神话体系，虽有记载古阿修罗的文字出没，却只寥寥数笔。

这就相当有意思了。

更早诞生并曾经占据主流的神话体系到了后吠陀时代竟然变成非神非长生的天人，阿修罗更一度沦为鬼道，反观吠陀时代寂寂无名的神明到了婆罗门时代，一跃成为创世主神。

怎么看都有点新旧神明交替那味儿了。