第157章 佛法果位之最高(1/1)

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刘汉东接着讲道：“大师，其实，万事万物都是在不断地发展和变化的。就好比如今，我们所处的禅房里的这些桌、椅、板凳，它们都看似都是处于静止的状态的，但焉知它们不是正在随着大地而运动呢？只是它们相对于大地来说，是处于相对静止的状态，所以我们才感觉不到它们的运动罢了。”

“又好比我们坐在马车里，马车上的东西相对于马车里的人来说，是处于相对静止的状态的，但实际上，它们是在跟随着马车一起运动的。”

“由此可见，我们可以说运动是绝对的，静止是相对的；但另一方面，我们也要认识到，在绝对的运动之中，也存在着相对的静止；在相对的静止之中，也存在着绝对的运动，即所谓的动中有静，静中有动。”

“大师，以上便是我从常识上来理解动与静的状态的。那么，从佛法上来说，我们又该如何来理解风动还是幡动这一问题呢？”

“佛法说：诸行无常！我们不禁会思考，清风从何处来？又将到何处去？幡自立悬于空中，凭何缘由而飘动呢？只要我们仔细思考便可得知，风是幡动之因，而幡动是风动之果！无风，幡就不会有动，无幡，又何来的幡动呢？”

“其实，从这一个问题之中，我们最应该认识到的是，无论是风动还是幡动，皆是无常之行，这与僧人的佛性又有何关联呢？与他们最终想证取的果位又有何关联呢？”

“所以大师的一句“仁者心动”，才能引得众弟子们骇然所悟！因为他们此前都没有意识到各自的本心，那颗拥有“佛性”的“本心”，这才是僧人们得证果位的根本之所在啊！”

“所以说，心动处又何止风动？又何止幡动呢？我们这个世间，无一不是以动相所呈现出来的！正所谓“诸行无常”嘛！因为无常，所以一切诸行就会变化运动，永不休止。”

“可是，从严格的意义上来说，这样的辩论，和真正的佛性是没有多大的关系的。亦或是说，僧人们心心念念所关心、所在意的这些世间外物的事项，和他们最终的成佛是没有太大的关系！”

“因此，当他们在讨论风动、幡动还是心动的时候，他们就都已经着相了！作为一名思想纯粹的僧人，他应该牢牢地记住，能够让他最终成佛的，只有他的那颗具有佛性的本心！因此，当他们争论此问题的时候，已然便失却了他们各自的本心。”

见刘汉东说完了，无芥大师这时无比激动地说道：“施主此言，妙啊！妙啊！真是妙不可言！从此之后，老衲再也不必着相地纠结此问题的答案了。一切当以本心的修行才是，正所谓‘身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’啊。”

刘汉东听到无芥大师最后念出来的佛偈，忍不住地摇了摇头，十分不赞同地开口说道：“大师，你又着相了啊！”

无芥大师吃惊地问道：“啊？施主何出此言呢？”

只见刘汉东牛气冲天地说道：“大师，我也来念一首佛偈，你一听便可知是何原因了。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

当刘汉东念完这首佛偈之后，无芥大师的脑海之中当即如洪钟灌耳，体内的佛教功法自动地急速运转，他的全身顿时佛光大冒，一脸犹如听闻大道之音的狂喜模样！

这一刻,就连不是很懂佛法的诸葛明和耶律奇,都感到自己的内心在巨震不已。两人只是深深地觉得，有一股说不清道不明的宏大佛理，蕴含在刘汉东所说的佛偈之中。

过了一会儿之后，无芥大师才从狂喜之中恢复了平静。只见无芥大师深深地吸了一口，然后朗声说道：“阿弥陀佛！施主说的极是，老衲确实着相了。”

刘汉东微笑着看着无芥大师，温和地开口说道：“大师，你悟啦？”

“施主，老衲悟了。一切有为法，皆如梦幻泡影，只有不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提！”无芥大师平静地说道。

只见刘汉东点了点头，对无芥大师的理解予以肯定。可是，接着刘汉东又开口说道：“那么请问大师，在佛之果位之上的，又是何果位呢？”

刘汉东所提出的这一问题，顿时又将无芥大师给震惊地发呆了！

良久之后，无芥大师才诚恳地开口说道：“施主，老衲不知。老衲从未听过、也不曾敢想，在佛之果位之上还有其他的果位。所以，还请施主为老衲解惑。”

刘汉东神气地开口说道：“大师，佛法里不是有‘四大皆空’的说法吗？但是，本人则认为，‘四大皆空’却不如‘佛性化空’。”

“因为，万事万物皆有佛性，当佛性化为‘空’之后，一个人所修之佛法便可融入万事万物的佛性。‘空’是什么？是可以融入一切佛性的一个境界。‘佛’又是什么？佛不过是可以融入到‘空’的其中的一种佛性而已。”

“由此可见，佛之果位之上的果位，乃是‘空之果位’，即可容纳一切佛性的一个大圆满境界。本人觉得，也许‘空’才是佛法的最高果位。”

“当然，这仅是我个人的一点儿粗浅的看法，也许并不是很对，大师听之即可，不必过于深究此点。”

无芥大师万分感慨地开口说道：“唉，施主不入我佛门，真是太可惜！从施主之所言便可知，施主是一个身具深厚慧根之人。”

“并且，在施主的思想深处，具有万世万物皆平等的绝对认知。所以，施主才敢想佛之果位不只一个，也才敢想佛之果位也许也并不是最高的佛法果位。”

“施主若是能够入我佛门，不说那还未得到证实的‘空之果位’，但老衲认为，施主至少可以达到‘佛之果位’。施主当为释迦牟尼佛之后的第二位在世佛！”

就在无芥大师说完“第二位在世佛”的时候，只见禅室外面突然佛光普照。室内的四人忍不住来到门口，抬头望向天空之中发出佛光的地方。

只见在数百米的高空之中，一座巨大的佛像正盘膝坐在莲花宝座之上。

佛像的全身正发射出耀眼的佛光，向下的佛光普照着大地，向上的佛光则组成十四个金光大字：“大乘佛法当大兴，空之果位皆可证！”

见此情形，无芥大师万分虔诚地说道：“佛祖在上，请受弟子三拜。”

行完礼之后的无芥大师，紧接着无比激动地开口说道：“佛祖显相洒佛光，佛光化字予肯定！施主，你对佛法的理解是完全正确的啊！”

刘汉东有点不好意思地说道：“哈哈，大师，我这个人不过就是没有任何的思想束缚，敢于大胆地胡思乱想罢了！”