千年家族,从汉武帝下诏求贤开始

第22章 君子六艺,礼的本质!(求收藏,求鲜花)(1/3)

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首发:~第22章 君子六艺,礼的本质!(求收藏,求鲜花)

“儒家宣扬的君子六艺,也就是礼、乐、射、御、书、数!”

“礼就不用说了,多为周礼和朝礼等,这些礼节即便没有儒家众人宣扬和学习,也依旧会继续存在。”

“所以说,有没有‘礼’,其实跟儒家根本就没有关系。毕竟在上古时期,礼就已经存在和深入人心,融入世人的生活习俗之中,哪还需要儒家宣扬和教导?”

这也是许言最瞧不起儒家的地方。

礼仪的存在,自古便有之。

儒家却将礼仪据为己有,认为儒家才是礼仪的制定者。

搞得就跟没有了儒家众人,世人就不知道礼仪为何物一样。

这才是真的开玩笑。

说白了,儒家所推崇的礼,大部分都是前代遗留下的礼。

儒家之人,为了迎合君王和掌权者,为了彰显自己等人的存在,便将这些礼仪搞得又变态又复杂。

就像是儒家的人为了迎合刘邦,拍刘邦的马屁,获得刘邦重用,便在秦礼的基础上,制定出了朝仪。

具体的就是:刘邦统一天下之后,废除了秦时期的礼法,皇帝上朝与臣子同为坐着,但又厌烦于君臣礼节不严谨,儒家叔孙通得知后便自请为汉王制定朝仪规则,他是采用了古时候秦朝的礼法的一部分来制定礼仪。

具体的过程很繁琐。

大概来说就是“天还没有亮起来的时候,就需要有主事的人到大殿主持,要按照顺序依次进入大殿,分为东西两排,侍卫和武将沿墙壁和台阶站立,时刻警戒,手中拿着兵器。

然后由掌事的首领在前呼喊“皇上驾到”之后刘邦坐着御辇缓缓而来。

自亲王以下的官阶,依次按照爵位和俸禄的多少来依次的跪拜皇帝,等到朝礼完毕后,所有的人不可以抬头看着皇帝,只能俯首含胸。

这样的朝仪礼制让刘邦很高兴,大赏了叔孙通。

甚至就连后世的跪拜之礼,尊卑之礼,家族之礼等,也和儒家有着千丝万缕关系。

说白了,儒家的人,不仅自己跪舔君王和当权者,还要带着所有人一同跪舔。

如此儒家,许言觉得真心没有存在的必要。

他想到这里,眼中闪过一道寒芒,好似不经意间说道:“儒家一直将礼视作自己的根基,不仅窃取周礼和秦礼为己有,更是在此基础上疯狂的添加自己的东西,想要用礼来约束百姓,约束王公大臣,乃至是约束天子,以及天下人。”

“他们用公卿之礼约束百姓,树立起百姓和上层权贵的阶层,让公卿将相高高在上,再不知民间疾苦。”

“他们用天子之礼,来约束王公大臣,让天子和王公大臣们不再紧密,继而产生隔阂。”

“最后,他们用祭天、祭神,百姓,宫廷之礼等等,来约束天子,限制天子的权柄,让朝臣乃至是天下人有了对抗天子的借口理由。”

“如此一来,百姓,大臣,天子,乃至是天下人,便无不在礼的掌控中,无不在儒家学说的掌控中了。”

刘彻听得浑身发寒。

这一刻,他似乎看到了一张名为“礼”的大网,将整个天下笼罩。

让所有人,乃至是他这个大汉天子都像是笼中鸟一样,不得半点的自由。

这不是刘彻杞人忧天,而是刘彻深有感触。

因为,此时的大汉朝堂,乃至是宫廷中,便有各种各样的礼存在。

刘彻这个大汉天子,更是一举一动都要符合礼。

否则便是有损天子威严,会受到朝臣们的各种劝谏,受到太后和太皇太后的斥责。

让他这个大汉天子半点都不自由。

而这些礼的诞生,便是儒家众人在周礼和秦礼的基础上,重新添加的。

如今想想,可不就是为了对付他这个大汉天子吗?

“先生所言甚是,彻深以为然。”

“然而,儒家之礼法已经深入人心,想要改变何其难也!”

刘彻深有感慨说道。

末了,还不忘朝许言微微一礼,请教道:“还请先生教我,应该如何做!”

刘彻不傻。

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