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首发:~第151章 第 151 章
这在住的条件上也有体现,大家的居所大多朴素,雕梁画栋根本不能够。
他们也有来之前就提前购置宅园的,但本地士绅谁会卖呢?大家大都只有自家居住的宅子,卖了之后搬家?偶尔会在自家居住之外再置宅园的,那都是不差钱的大佬,更不会卖宅子了!
这也算是华夏的传统了,若不是山穷水尽,根本不会卖宅子!这甚至不是钱的问题。
所以,南来的势族只能买下一些次一等的宅院,甚至是民居南来之后又往往千头万绪,再加上囊中羞涩,宅园便大多保持了比较朴素的样子。
这种情况,许氏的宅园已经算很好了,所以一直没有人提出要修缮收拾一番——太后、皇帝住的太初宫是当初的东吴宫城。灭吴之后一部分荒废,一部分被分割到了私人园林中,这些分割了太初宫的人家出于各种原因归还了园林,这才让太后、皇帝不至于没有宫城居住。
但饶是如此,太初宫也显得局促又凌乱(毕竟分割过),台中的诸位大人商量要尽快修缮。只是此时台中空虚,没有真正掌管江南的赋税,没钱干这些。再怎么想修也是明年的事了,此时只能暂时放下。
太后、皇帝都只能暂时将就,许氏要是弄得太鲜亮了,也不是什么好事。
许氏这座宅园占了怕是有半条街巷,此时大门上挂着白素。虽然许盈他们之前还没赶来,但丧礼早就已经开始了!
古时贵族的丧礼非常繁琐,整个丧礼从开始到结束花的时间也很长。
现代人感觉就是确定人死,然后一边哭丧,一边接待吊丧的亲朋。等到这一切毕了,就能下葬,下葬之后丧礼结束。剩下的就是孝子贤孙守丧,不关外人什么事,从丧礼层面是结束了的。
程序差不多是这样,但延续的时间比想象中的其实长很多。
吊丧其实是小殓期间的事,光是这个就得延续数日。小殓之后就是大殓,这期间尸体移入棺木,孝子贤孙们要在此时穿上孝服,每日哭丧。此时棺木是停灵在家中的,至于什么时候下葬,这要看占卜的结果。
直到下葬之前,大家早晚都要哭丧,即所谓的朝夕哭,下葬前两晚只在晚上哭,这是既夕哭。下葬之日,葬完,孝子贤孙回到家中灵堂,还得哭,这是反哭!反哭之后就是虞祭。虞同‘安’,这是为了安死者之魂。最正统的丧礼要三次虞祭!三次虞祭之后,又哭,就是卒哭,卒同‘止’,这次之后就不再哭了。
从丧礼开始,再到卒哭,甚至可以持续到百日,这就是‘百日卒哭’的来历!
为了等许盈他们来到,许成还好,许勋确实是抄过百日了的。不过许章特别提点过占卜下葬吉日的人,下葬的吉日偏偏就是要等这么久,所以这一切都是‘正常’的。
许盈一行人才进宅园就被引进了殡所,殡所停着一大一小两口棺木,杨氏见到许勋的棺木,怔了怔,眼泪便滚滚而下。和氏看到许成棺木,也是差不多的样子。
跟在一旁的许章并没有注意其他人,只特别关注了许盈——相比起其他人,这个孩子对于许氏来说才是最重要的!他须得仔细打量!
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