全职国医

第八百四十三章 神仙粥(上)(1/3)

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首发:~第八百四十三章 神仙粥(上)

“太阳与阳明同时感受外邪,气喘而胸部出现胀闷者,表明表邪郁闭较甚,病情偏重于表,不可攻下,宜用麻黄汤发汗解表。”

方寒诊过脉,站起身回头对朱耀仁道。

当着几位歪果仁的面,方寒也不避讳,几位歪果仁中文都说的不及格,就是当着他们面说,能听得懂才怪。

“这是伤寒论里面明确记载的,甚至都没有什么偏差。”

薛文辉笑着道:“这样的病症,一剂麻黄汤,出一身汗,马上就好,奈何人家不吃药啊。”

这个病说严重吧还真不算严重,可说麻烦吧,就要看怎么说了。

中医把人体从内到外分为,表、半表半里、表里、里等几个层面,外邪入侵,根据外邪入侵的这个程度不同,中医的用药和治疗也不同。

说到外邪,同时也有内邪,前文说过,中医把一切治病的因素称之为邪气,把一切有利于人体的因素称之为正气。

内邪是人体自身因素产生的,外邪则是外来,也就是外来环境对人体造成的伤害。

环境污染、空气污染、气候变化等等,这些都会对人体产生影响,准确的说就是风、寒、暑、热、燥、霜、雨等等,而这个影响则被称之为外邪。

外邪侵入的程度不同,病情的严重程度也就不同。

外邪入侵是由表到里的这么一个过程,病邪在表,是最容易治疗的,越往里病情越重,也越难治疗。

还用扁鹊见蔡桓公的例子,扁鹊三次见蔡桓公,事实上蔡桓公的病情也是一个由外到里的过程,第一次扁鹊说,君之病在腠理,这就说明当时这个病邪还在表,而第二次则是在肌肤,说明病邪已经进入到了半表半里之间,第三次在肠胃,说明外邪已经到了里的这个程度

第三次蔡桓公还依旧拒绝医治,扁鹊就直接走人了,病邪已经到了骨髓,病入膏肓,哪怕是扁鹊也无计可施。

当然,这个故事的真实性暂且不说,可扁鹊见蔡桓公的这个过程却也正是病邪从表到里的这么一个过程,也说明外邪越深,病情越重,治疗越是困难。

索利斯的这个病属于太阳病和阳明同时感受外邪,太阳病是《伤寒论》六经病之一,是太阳所主肤表与经络感受外邪,正邪交争于体表;阳明病同样是《伤寒论》伤寒六经病之一,为阳气亢盛,邪从热化最盛的极期阶段的伤寒。

这就说明患者的这个病在表和半表半里之间,正邪胶着,营卫功能失调,同时阳气亢盛,邪从热化,而汗不出,胸部闷胀,毛孔封闭。

《伤寒论》里面有明确记载,太阳与阳明同时感受外邪,气喘而胸部出现胀闷者,表明表邪郁闭较甚,病情偏重于表,不可攻下。

针对这种情况,西医的各种治疗效果不佳,甚至还导致病情加重其实就很好理解了。

中医和西医是完全不同的理念,西医认为感冒是由于病毒,细菌等外来的病原体侵袭人体后而产生的一系列不适症状,所以其治疗也是以消灭这些病原体为主要手段。西医针对这种外邪感冒,也都是从病毒出发的,使用的药物无非也就是退烧、抗病毒。

而这些退烧和抗病毒的药物用了之后,反而会降低人体的免疫力,药物不能直达病灶,不仅仅没有替到治疗的作用,反而消耗了患者的正气。

正气消耗,外邪自然是不断由外到内,索利斯这么多天感冒不好,病情反而不断加重其实就很好理解了。

方寒和薛文辉说话的时候,翻译也凑到索利斯耳边,轻声给索利斯翻译着方寒和薛文辉的对话,索利斯虽然听不懂太阳和自己的这个病有什么关系,却也听的明白方寒和薛文辉的意思还是责怪他不喝中药。

“年轻的医生,我对中医并没有什么歧视,而是真的喝不下去中药 ,我看到那种浑浑的药水就无法下咽。”

翻译急忙把索利斯的意思翻译了一下。

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