我在古代日本当剑豪

第506章 红月要塞的狩猎大祭【6600字】(1/7)

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首发:~第506章 红月要塞的狩猎大祭【6600字】

上文有很多读者指出——燧发枪的装填方式应该是先倒火药,再装弹丸。

我去查了一下,好像的确如此。

我的锅,我的锅……

作者君在这里进行一个勘误——上一章中绪方和阿町他们的装弹方式,是教科书式的错误。燧发枪应该是先倒火药再装弹丸才对。

“有事?”绪方反问。

“嗯,看切普克村长很着急地找你,感觉不是什么小事。所以我就特地来找你们,让你们马上回村子一趟。”

得知切普克竟然还是很着急地找他们,绪方的疑惑和兴趣都被一下子勾了出来。

“我知道了。”绪方点点头,“我们马上回去。艾亚卡,过来搭把手,我们刚猎到了一头鹿,放血什么的,还是你比较在行。”

……

……

身为“老猎人”的艾亚卡,对于如何给鹿、熊这种动物放血,早已是轻车熟路。

迅速将绪方刚才猎到的这头小鹿放干净血,然后将其绑在萝卜的马背上后,绪方三人快步返回奇拿村。

因为不想碰到熊、狼这种麻烦的动物,所以绪方他们不论是练马还是练枪,都只在靠近奇拿村的周边地带进行。

所以仅一会的功夫,他们便回到了奇拿村。

过去了这么多天,遭到哥萨克人侵袭的战争余痕目前也总算是清理了个七七八八。

破损的房屋、道路已被整理干净。

针对受伤的人的治疗,在斯库卢奇麾下的医生们的帮助下,目前也已顺利完成。

现在是18世纪末,连蒸汽机、第一次工业革命都已经开始了,欧洲那边的医术也已经有了长足的发展。

欧美那边的医学,已脱离了那个遇到病就动不动放血,或是用棒子抽打病人,让病魔受怕然后自行离开的愚昧时期了。

以前的欧洲人之所以动不动就爱放人血,这都跟古希腊时期的一位名叫希波克拉底的名医有关。

这位名叫希波克拉底的医生提出了著名“体液论”,该理论认为人体的体内有血液、粘液、黑胆汁、黄胆汁这4种体液。

人之所以会生病,就是因为这4种体液搞的鬼。

这4种体液中的任何一种体液太多或太少,都会导致人体染上不同类型的病。

比如:黑胆汁太多,就容易得癌症。

按照“体液论”的描述,有很多病症之所以会出现,都是因为人体内的血液太多了。

所以以前的欧洲医生才那么喜欢放人的血。给人放点血,令体内的鲜血变少一些,这样一来病就好了。

现在已是18世纪末,中世纪已经结束2个世纪了,尽管还有些许医生认为体液论是真理,但也已经有不少的医生意识到——这“体液论”完全是谬误。

已脱离蒙昧时期的西方医学界,在外科手术的领域,更是发展到了远超东方的水平。

早在公元13世纪,欧洲某些城镇因医疗的需求,就已经发展出了医科大学,到15世纪,外科学成为独立的医学专科,外科手术开始蓬勃发展。

现在欧洲的外科手术,也已脱离了用生锈的剪刀来做手术的蒙昧时期。

斯库卢奇麾下的这4名医生都是擅长外科手术的医生,有了这4名医生的帮忙,不少的村民获得了救治。

然而——在救活不少村民的同时,有更多的村民因无药可治而死去。

斯库卢奇之前就提醒过切普克他们——虽说现在的医术已有了长足的发展,但面对火枪所造成的枪伤也仍旧非常无力。

以前的火枪打在人体上,只是打个小洞而已。

而现在的火枪打在人体上,可是直接打出一个小坑。

那些治活过来的人中的绝大多数,身体也有了轻重不一的残疾。

虽说已经做好了心理准备,但在亲眼目睹这么多人因无药可治而死去,而活下来的人中绝大多数都有了残疾后,奇拿村的村民们无不悲怆不已。

回到奇拿村后,立即有不少村民向绪方热情地打着招呼。

村民们都把绪方他们当成恩人来看待,所以给予了绪方和阿町他们村子所能给予的最高礼遇。

绪方他们二人这段时间顿顿都吃大餐,外出时所碰到的每名村民都会热情地给绪方他们打着招呼。

而绪方他们所提出的任何请求,奇拿村的村民们都会有求必应。

绪方和阿町他们这段时间在奇拿村里所过的生活,一言以蔽之就是“皇帝般的生活”。

只可惜这种“皇帝般的生活”,绪方和阿町都过得并不是很舒适。

绪方不怎么习惯阿伊努人的房屋。

阿町则并不怎么习惯阿伊努人的饭食。

过着渔猎生活的阿伊努人,日常的饭食以各种肉类为主。

而自幼以来,唯一吃过的和肉有关的食物就是各种海鲜的阿町,直到现在都还不怎么习惯鹿、兔这些肉食。

回到村子里后,绪方仨人随便找了个村民问了下切普克目前身在何处。

得知切普克现在就在他的家后,绪方他们立即直奔村长的家。

一路畅行无阻地抵达了村长切普克的家门口。

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