第0761章：申不害变法(3/4)

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韩昭侯听了，羞愧不已，连忙答道：“从今天开始，我知道如何实施法令、该如何听取建议了。”

不久后，申不害却突然前来，为他的堂兄请求官位。

韩昭侯严正地回答：“这不是我从您那里学到的东西。难道要我听从您的请托，却败坏您的治国之道吗？还是让我回绝您的请托呢？”

申不害听了，吓得连忙向韩昭侯请罪！（《韩非子·外储说左》）

韩昭侯公开说，他向申不害学习治国之道，可见两人虽为君臣，可也是师生。

这种关系下，申不害劝韩昭侯暂时对魏国示弱，以换取韩国的喘息之机，韩昭侯能不听吗？

很快，韩昭侯就依申不害所说，前往魏国朝觐魏惠王了。

东周局势的发展，正如申不害所料。在韩昭侯称臣之后，魏惠王很快就放过了韩国，转而将重心放到了秦、赵、齐等等大国。公元前353年，因为赵国怂恿宋、卫等国伐魏，魏惠王一怒之下，大举发兵围攻赵国都城邯郸，并最终攻破了邯郸。可不想齐国却趁虚而入，伪攻魏国襄陵（今河南睢县）来迫使魏军撤退，却在桂陵（今河南长垣西北或今山东巨野东北）伏击了魏军，让魏军大败而还！

魏国在桂陵的大败，充分证明了申不害谋划功力之深，也让韩昭侯对他更为倚重。两年后（公元前351年），韩昭侯毅然提拔这位曾经的“郑国贱臣”为相国，在韩国推动变法。

因为申不害主导了韩国的变法，他往往被后人划归为法家人物。但申不害所学的却是黄老之术，秉持“静因无为”而立刑名法术之纲的理念。所谓“静因无为”，实际就是在不改变现状的基础，建立起能与现实相适应的一套法律体系，并通过督责考绩的办法将其推广实施。在历史，申不害变法也被称为“术治”。

何谓“术治”？

曾有一次，韩昭侯假称掉了一只手指甲，故意装出四处着急寻找的样子。左右之人见了，有人就割下了自己的指甲以献给韩昭侯。经过这次事件后，韩昭侯就能考察身边近臣哪位是真正忠心而诚实。

这就是“术”治的关键要领之一：以自己知道的事物去询问下属，那么之前自己不知道的事物也就能知道了；深入地去了解一件事，那么之前自己不清楚的事物也能够分辨清楚。

又有一次，韩昭侯派出使者前往县中巡视。当使者回来汇报时，韩昭侯问他：“路都看到了什么？”

使者想了想，好像一路没发生什么重要的事，便老老实实回答：“没看到什么。”

可韩昭侯还是让他仔细再想想：“虽然如此，你路究竟看到了什么？”

骑士又想了想，终于提起一件鸡毛蒜皮的小事：“县城南门外，有头小黄牛在吃道路左边的禾苗。”

韩昭侯顿时大为兴奋，立马告诫骑士：“不准将我问你的这番话泄露出去！”

随后，韩昭侯下令：“禾苗生长之禁止牛马进入他人田地的法令早已颁布，可地方官吏却不把这当回事。立即将牛马进入农田的数目报来，如果调查有误，将从重惩罚责任官吏！”

大臣们听了，赶紧四处巡查，调查出县城三个方向都有此类事件，然后赶紧报。

韩昭侯看了这份报告，独独没提到南门状况，马严斥官吏：“还没有全部报告来！”

官吏们无奈，只得再次详查，结果在南门又查出小黄牛进入农田的事来！

这件事之后，地方官吏顿觉韩昭侯能明察秋毫，人人都惶恐不安地谨守职责，不敢胡作非为。

韩昭侯只知南门有小牛吃禾苗的事，却以此督责下属严查，结果其它三门所发生的类似事件都被查出来了！这就是用“术”来推广政令的方法之一。

所谓“术”，按韩非子的总结，就是根据才能而授官，按照名位去责求业绩，操控生杀大权，考核群臣的能力。

对一国之主而言，不可能凡事都亲力亲为，也不可能万事皆通。因此，在治理国家时，最重要的就是管“人”，而不是管“事”。

只要能熟练运用各种“术”，就能够管好“人”，让群臣都积极主动地去做事，那么人主就能“静因无为”而实现天下大治。