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首发:~第0770章:神人袁天罡
累累硕果,莫明其数。
一果一仁,即新即故。
颂曰:
万物土中生,二九先成实
一统定中原,阴盛阳先竭
预言研究家据此认为,第二象预言的是唐朝女祸灾难。一盘果子是指李子这种果实,即指代唐朝,它的个数是21,指的是从唐高祖至昭宣年间共有21主。
“二九”者指唐289 年“阴盛者”指武则天当女皇统治大唐,淫昏乱政,几乎危及到唐朝的稳固统治。开元之治虽然可以与贞观之治媲美,却由于杨贵妃招来灾祸,女人受到宠幸,以致国乱家毁,所以称之为“阴盛阳先竭”。
而这些从中国历史都能找到证据来证明,从而也愈来愈加剧了人们对《推背图》的向往和崇拜,也增添了《推背图》在人们心目中的神秘色彩。由我们不难理解为什么《推背图)在人们心目中如此有吸引力。
的确,在人们心中,《推背图》是一种很神秘的东西,它是一本天书,能预知未来,包含着无尽的“天机”,预言着未来的社会变迁,而且诗图并茂,在世界被一些人称为“中国七大预言”之首,颇能引起人们的好奇心。
但是如果《推背图》真能预知未来,李淳风这个人也太神奇了。他真是历史中确切存在的人吗?真的有什么特殊的才能吗?
李淳风确有其人,在《旧唐书》《新唐书》中都有他的传。他是唐太宗时人,博览群书精通天文历算、阴阳之学。
他曾经主持铸造过浑天仪,编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》,在唐代是一个了不起的天文学家、科学家。另一方面,他在史书中又被塑造成一个预言家,在稗官野史中更成了出阳人阴、兼判冥事的半仙(故事虽然在《西游记》中为大家所知但最早却是见于唐人的笔记《朝野金载》)。
后来,由于他预测武则天乱唐之事,激怒了唐太宗被杀。由此可见,所谓预言书的作者的真伪更多的是文学家的描绘多一点,而他本身的真实情况也因此变得扑朔迷离。
长期以来,《推背图》一直被当成,不要说市面不能出售,就是家里私自收藏和传阅也是违法的。
人们往往有这样一种心理,对于一些“禁”的东西,兴趣愈浓,所以越是不让看的书就越是感到神秘,这样一来二去,反而不少人心里真的认为《推背图》中藏着什么天机。
这也从另一方面增添了《推背图》的神秘。但不论怎么讲,《推背图》都反映了华夏传统文化的瑰丽灿烂、博大精深和神秘……
古代的统治者为了把自己的统治合法化,为了让人民服服帖帖,为了不让别人挑战自己的权威,都说自己的权力来自天,也就是所谓的“君权神授“。
但为了把这一切弄得更像那么回事,自己说出来可信度不大,必须要借助别人的口,所以这种袁天罡之流的人就应运而生。
袁天罡分明就是一个招摇撞骗、骗吃骗喝的家伙,算不什么“妖人”,因为即使他妖言惑众,但他本人也没有什么不可告人的目的,没有谋财害命,对社会没有什么危害。
如果真给他下定义,袁天罡说来说去都是个骗子,手段高明的骗子。
如果说他是个骗子,有人不服,会说俗人当还可以,皇帝怎么会当呢?
能做皇帝的人都是人精,厚黑学的高材生,虽然他们说自己是真龙天子,但他们自己是不会傻到信有神灵的,尤其是战场摸爬滚打出身的开国皇帝。
历史统治者下令打砸佛像、毁坏僧道寺观的事层出不穷,比比皆是。近代历史也曾发生过石友三火烧少林寺的事情,如果真信有神灵,难道他们不怕报应吗?
所以说最聪明的人不信神灵存在,他们是借着神灵来愚弄百姓的,而袁天罡就成了被利用的工具,或者他和皇帝之间相互利用。
神灵到底有没有,冥冥之中到底有没有天意,是仁者见仁智者见智的。不过信仰不是什么坏事,对于普通人而言,敬畏之心可以让他们感恩、守法、坚守道德底线、看淡名利和生死,听去效果很符合统治者的预期。
但那些人精是不信鬼神的,他们心狠手辣、尔虞我诈、阳奉阴违、言行不一、坑蒙拐骗、甚至算计谋害别人,做坏事像吃饭喝水一样;但这种人往往是混得风生水起,要雨得雨要风得风,财运亨通,名利双收的。
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