第六十七章、打了再说(3/4)

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他能够清楚地感觉出来，这震荡其实对人有益无害，甚至于大有帮助。

莫非这功夫其实不是用来克敌制胜的，而是用来帮助指导修炼的？

他这个猜想，却正契合了事实。

昔年文超推演武学，自然不是凭空捏造，而是要以先有的武学和法术为基础，去芜存菁、推陈出新。

九招如来神掌之中，除去他纯粹靠想象吹逼出来的之外，但凡能够修炼有成的，背后其实都有佛门武学和神通的影子。

这一招佛动山河，其实是从佛门的“龙象梵音”之中演化而来。

龙象梵音是佛门著名的神通，号称可以洗涤众生，去恶根而得善果，日后同登净土。这本是净土宗的绝学，后来便在佛门之中广泛传播，佛门八宗的高僧，懂得这门神通的数量不少。

文超以这门神通为基础，创造了佛动山河。他别开蹊径，将龙象梵音从治疗和传法，转变为控制。用这种神通控制住敌人之后，再出手将其打杀，可谓万无一失。

但这么一来，就存在一个发力容易收力难的问题。

要把善意的神通转化为恶意的攻击，中间的心法调和是个极大的难点。就算文超能够借助九州鼎推演，这一关也并没有完美渡过。

修炼如来神掌的人，如果能够将这一招修炼到炉火纯青，收发自如，那倒也罢了。但凡修炼不够纯熟，往往就会出现一发而不可收，一招出手，很自然地就会将全身作为根基的根本真元都倾泻出去，无法再重新恢复，只能重头修炼。

这其实也是文超暗中作的限制。

他创造那些绝学，一方面是因为搞怪的心思，一方面是想要帮朋友培养可靠的高手。

但他从来没打算培养什么无血无泪的冷面杀手，更不打算培养专门负责摘人脑袋的血滴子。

所以他留下的绝学里面，多少都存在一些大大小小的限制，尽可能避免这些功夫被用来培养刺客。

当然，这种事情终究是难以避免的，他也只能尽人事而听天命。可这么多年来，大夏天机营也好、影卫也罢，虽然出过不少辣手之辈，但真正丧尽天良泯灭人性以杀人为乐的，还真没出现过。

这其中，文超当年留在这些功法里面的布置，未尝没有作用。

佛动山河是如来神掌里面，相对容易修炼而又特别厉害的招数。所以文超就作了两方面的限制，一方面是这绝招一旦施展出来，就能让很多人受益；另一方面是这绝招如果不能以合适的心境驾驭，就很难收放自如。

“卧佛”修炼佛动山河多年，却始终不得圆满，正是因为他的心境并不契合这一招。

佛陀降世，震动山河，为的自然不是歼灭苍生，而是普度众生。

这一招为的不是杀敌，而是制敌。出手的时候应该留有余地，先以震荡控制住敌人，然后金佛落下也并非要将敌人轰杀，只是要把敌人完全制住而已。

文超在秘籍里面其实隐约提过这一点，但“卧佛”也好，历代修炼这一招的影卫们也好，都并没将这似乎只是援引佛经的话语当回事——或者说，他们根本连想都没想过，世界上还有能够杀敌却不杀敌，而只是将敌人制住就算完事的绝招。

没有正确的心境，用法不对，想要将佛动山河修炼到圆满，自然就十分困难。

不过影卫们其实也不在乎，他们原本就把自己当成消耗品，就算是一招出手变成废人乃至于死掉，只要能达成目标，他们也并不后悔或者害怕。

此刻的“卧佛”，就是这么想的。

他能够感觉到自己的精气神正在飞快地流逝，如同一个被扎破了的水袋，纵然袋子里面的水再多，用不了多久也会彻底流光。