开局给秦始皇盘点四大发明

第87章 初心(2/2)

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首发:~第87章 初心

【如宋代的外学,即又名辟雍,还有广文馆,四门学等都属这类短期学校。】【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学,也属于中央官学的范围之内。】</p>

秦朝时期各地。</p>

无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。</p>

现如今秦朝也要推动那什么科举制,也在普及和研究纸张,为以开放书籍,让更多人有书可读,但若无相关人士指导,便也是寻不到真知灼见,约莫是两眼一抹黑,但现在天幕说起这些…</p>

有没有可能,基于此,又会有新的政策出现</p>

“现在陛下应该不会禁止私学了吧”&34;会不会也有可能再创立官学&34;“也不知这私学和官学等,在后世会发展成什么样”</p>

【我们总的来说一下,在汉朝之后,由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因,官学时兴时废,但官学衰颓,私学却呈现繁荣局面,名儒聚徒讲学仍占重要地位,学生人数上百人或计千人屡见不鲜。】</p>

【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学,还包括玄学,佛学,道教,以及科学技术等。】</p>

【然后及至唐朝,中央官学繁学盛制度完备,发展到顶峰。】</p>

【并且关于私学,唐朝也是私学遍布城乡,不过虽然制度不一,程度悬殊,但是也有名士大儒。如颜师古,孔颖达在任官之前,均是私学教师, “以教授为业”, “以教授为务”,一代名儒刘焯,国子学博士尹知章,不仕尹知章,不仕归田后也均在家乡教授生徒,另一方面也有村野启蒙识字的私立小学。】</p>

【唐朝可以说是办学达到古代极盛,同时也是学校分类更细致的时期。】</p>

【关于古代教育这一块,还可以说唐朝就是我国封建社会的“盛世”,其前期教育事业空前发展,地方官学也是很繁盛</p>

,不过自唐朝天宝年间的安史之乱后,即开始衰废…】</p>

【可见一个王朝的由盛转衰,以及其政局是否混乱等,对其治下所造成的影响基本是方方面面的。】</p>

反过来说,一个盛世的出现,其“盛世”的表现,也是多个方面的。</p>

嬴政不由得叹息一声,所以真不愧是盛唐啊。</p>

也可想而知,这官学和私学的发展与兴盛,又能为当下的朝代输送多少可用人才。就连村野之间都有启蒙识字的私立小学</p>

嬴政抿了抿唇,也不知秦朝何时能达到这种程度。</p>

但想罢,嬴政又不由得振奋起来,没关系,反正他已然踏在这条路上了。</p>

总有一天,这“盛世”也会冠以他秦朝之名!</p>

【我们再继续往下说,有关官学,在唐朝之后,尤其是南宋以后,官学则逐渐走向下坡路,尤其我国封建社会后期,中央官学逐渐衰败,实际上成了科举制的附庸,名存实亡。】</p>

【再有就是唐代以后,宋元明清的私学教育,一方面是书院制度的产生和发展,形成了私学的重要形式,另一方面就是关于所谓的蒙学教育,则主要是私人设立的学塾,村学以及蒙学。】</p>

【这里我们重点说一下书院制度——即书院起源于唐代,兴盛于宋代,是我国古代教育史,学术史上具有重要地位的教育组织形式,它从唐中叶到清末,经历了千年之久的办学历史,并形成了一整套独特的办学形式,管理制度,教授方法,使源远流长的传统私学趋于成熟和完善。】</p>

【但同样到了清朝时期,即我国封建社会后期,一方面书院的建设规模发展到历史上的高峰,书院教育也得到了全面普及,可另一方面,书院官学化问题却更为严重和突出。】</p>

【虽然清朝的书院数目超过了以前任何朝代,总共有1900所,但也完全流为科举的附庸。】</p>

【所以到了清末,随着西学东渐的诸多影响,书院改制,官学完全被西方的学堂和学校教育所取代,这成了一种历史的必然选择,毕竟不管是官学,还是书院制度,都是我国封建社会的产物,必然随着封建社会的衰落而衰落。】</p>

【就如同旧事物总要被新事物所取代。】</p>

秦王宫。</p>

赢政笔尖倏然一顿——</p>

官学和学院最终成为科举制</p>

的附庸</p>

科举制是为朝廷选拔可用人才,所以天幕的意思是,后期所谓官学和学院,完全发展成为谋求官职的一种途径吗</p>

这……天幕先前不是还赞过科举制,那官学和学院为科举制培养人才,又有何不可有何不对而后嬴政将注意力放在了最后那句话上——“旧事物总要被新事物所取代。”所以逐渐发展到后世时期,这样的人才培养,已经不适应了吗</p>

【诚然,科举制是我国古代时期的一项创举,是有其积极性所在的,但它说到底,也只是通过考试的一种“选拔官吏”的制度,是“选官制度”,它所体现的是相较公平的人才选拔制度,但宋代以后,科举制的消极性越来越大。】</p>

【因为其选拔官员的内容到形式,对读书人的思想限制越来越大,也越来越严,尤其明朝出现的八股文,唯一的用途就是考科举,此外绝无任何实用价值。】</p>

【像唐朝科举考试还有明法,即法律相关,以及明算,数学相关等多种科目,宋朝科举考试也有明经科目,考试内容有帖经,墨义和诗赋,但这之后却取消了墨义诗赋等,专以经义、论、策取士,明清科举更是改为考八股文。】</p>

【所以宋代以后,士大夫知识阶层的文化创造能力真的是每况愈下,人才一代不如一代!】</p>

【而所谓官学,学院,科举制等,若是无法接受新的思想,学术,以及技术等等,若是没有革新精神,那么这样一种既存制度或事物的演变过程,便常常不是越变越好,而是越变越糟!】</p>

【也因此,这样的教育便无疑是落后的了。】</p>

明清众人: &34;……&34;</p>

竟是如此吗</p>

这可真是叫他们心思复杂。</p>

秦王宫。</p>

赢政倒是连连点头,接受良好。</p>

若是通过科举制,却只得那等只会讲经论策之人,甚至只以“专一”的标准取人,一点实干才能都没有,也不&34;多才多艺”,那要之有何用现在他秦朝可是不需要这样的“特定人才&34;。</p>

【所以讲到这里,让我们回归最初的初心。】</p>

【还记得第一期视频的专题名称是什么吗】</p>

&34;嗯&34;</p>

赢政不由得挑了挑眉。</p>

/>【——《如果秦始皇拥有四大发明会如何》】</p>

【那么现在,发展到这里,真的要让我们始皇陛下认识下“现代教育”了。】</p>

【尤其是要感受以及了解一下高考的“魅力”。】</p>

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