第1章 三家灭智 开启战国（一）(1/1)

首发：~第1章 三家灭智 开启战国（一）

公元前403年，周威烈王封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。司马光《资治通鉴》把此事件作为这部鸿篇巨著的开篇，可见其重要性。

韩赵魏历经几代先祖数百年奋斗，终于成功取代原老板晋国，正式被周天子承认成为一方诸侯而建国称王。秦国、齐国、楚国、燕国本以为晋国的分裂灭亡为自己自动解除了一个强大敌人，谁知去了一只虎来了三头狼还是凶狠的大灰狼。

春秋霸主晋国为什么灭亡？一代英杰智伯因何身死族灭？韩赵魏三家如何从晋国大臣成为一方诸侯？这还要从五十年前三家联手灭智伯讲起。

历史是常读常新的。由于其所处的阶层立场代表的利益团体所限，即使历史当事人也极难完全客观表述历史原貌。事外的同代人因为没有置身于事件当中，他们比后人记史者最大的优势是能真实感受到事件造成的直接社会影响与后果，可能直接接触到当事人甚至直接采访当事人。隔代记史者就完全只能依据前人存留下来的材料进行分析推测还原历史。

由此看来，完全还原历史真貌是极其困难或者说以目前人类的科学技术条件是不可能做到的。是不是可以说历史既是开放大众化的也是个人化极强的再创作。

历史是一片沃土，每个时代都应该对历史进行新阐释这样历史才会有生命力价值饱满，每个人都可以立足脚下对历史进行注解这样历史才会有趣温暖。

目前中国主流史学界划定周元王元年（公元前475年）作为春秋结束（公元前770年至公元前476年）与战国开始（公元前475年至公元前221年）两个时代的历史节点。历史书上也是如此叙述的。

当然对此划界有不同观点，司马光就是其中之一，三家灭智伯共分其地后（公元前453年）就已经事实上进入了战国时代。司马温公及古今一些学者认为应该从周天子正式分封韩赵魏为诸侯（公元前403年）开始划界，另外还有其他划分观点在此不一一例述。

研究历史不要用今人的尺度去衡量古人视野的长度宽度，更不可食古不化认为古圣贤的观点千年不易，应该依据历史史实根据时代发展做出新的阐释，这也是历史给我们的最大财富。知古鉴今，帮助后人更好的从过往历史中获得源源不断的有益启示启发，汲取力量向着美好未来、幸福生活前进。

让我们开始战国故事！

当时的晋国国君为晋哀公，光听谥号就知道他这个国君过的很憋屈，他由智伯所拥立，国政完全由智伯掌控。此时的晋国另有魏、赵、韩三大家族，而智伯的实力最强。

智伯名瑶是晋国大臣智宣子的儿子，智宣子准备让智瑶接班掌管智氏家族。智瑶的叔叔智果认为智瑶不如智宵，并向智宣子讲出反对理由：

1、智瑶长得又高又帅尤其是有一脸极具男人范的胡子，一看就有富贵气象；

2、武艺高强，骑马射箭无所不通；

3、琴棋书画样样精通，才艺出众；

4、饱读诗书、文采飞扬、聪明且口才好；

5、性格勇敢坚强、果断刚毅。

当听到这里智宣子内心对老弟智果的反对理由又喜又气。喜的是果然自己的眼光没有错，智瑶如此优秀肯定能光大家族；气的是难道智瑶优秀就是你反对的理由吗？你最好还有其他理由，要不然今天没法收场。

智果看着老哥智宣子直勾勾的眼神，话锋一转说到：“但是智瑶傲慢自大、盛气凌人、目空一切，不顾礼仪定式。他的才能如此突出，而行事时长超出礼仪规范，还常常肆无忌惮地欺侮国君士大夫，想法设法侵夺各卿家土地。到最后智瑶肯定会逼得其他势力为求自保联合起来攻击智氏。到那时智瑶双拳难敌四手，何况六手八手，我们家族肯定会有灭顶之灾。”

不得不说智果适合夸人不适合损人，不要说智宣子即使两千五百年后的今人，听了这么一席话也大概率会立智瑶。智果的手法是先夸后贬形成反差，重点在于强调后面的德行不足有被反噬的危险。实际效果是前面五条优点总结的太好了，后面的缺点就显得反对力度不足。

带入当时实际进行分析，春秋末期周天子已事实上失去统治权威，各诸侯国内部都是世家大族彼此争权，如此乱世讲的是实力强者为王，智宵只是个保家之人，智瑶才是那个能帮助家族兴盛强大的人。

要说到礼仪道德，专政晋国的赵鞅赵简子他也好不到哪里去，孔丘还说他是晋国的叛臣呢？现在赵氏的土地势力比诸侯国的都要大。从各方面来说，兴盛光大智氏家族智瑶都是最佳人选。

智瑶袭爵后被尊称为智伯，也开始他攻伐兼并与傲慢覆灭之路。

在攻打郑国占领九个城市后，智伯的野心与胃口随之变大，开始啃起来窝边草。他丝毫不加掩饰甚至懒得找任何理由，直接向韩康子索要土地。

为什么先拿韩康子开刀？可能是因为在蓝台之宴上韩康子的表现让智伯感觉他好欺负拿捏。智宣子逝世后，智伯主持晋国国政，邀请韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会。为什么没有邀请赵家，可能因为先前主持晋国国政的是赵简子赵鞅，这时双方都不乐意在一块把酒言欢。智伯趁着给韩、魏两个小弟宣布一下现在晋国是谁在真正掌权，认准新码头再拜。

在宴会上智伯戏弄韩康子并且侮辱其大臣段规，韩康子与段规都敢怒不敢言强忍着没发作。这件事引起了智国的警惕，他劝告警示智伯说：“有如此能忍的君臣，你现在不做防备，灾祸变故就必将来临啊！”

智伯不屑一顾地说：“只有我向他们发难的份，谁敢主动挑衅我。咱们智氏现在势力如此之大，韩国根本不是我们的对手，他们忍气吞声顺从我还罢，要是胆敢叛逆，我正好派大军消灭之。”

智国急切担忧地说：“不是你说的那样。贤才因为能见微知著从小事上着眼，才不至于遭受大的忧患损失。今天你在宴会上同时侮辱韩王与其重臣，又不对他们做防备，还认为他们不敢对你反击，这不是很可笑吗？蚂蚁、蜜蜂、蚊子尚且能蛰痛人给人带来危害，更何况一方诸侯与其重臣！”

智伯坚信自己对韩国君臣的判断。心想当时在蓝台之宴上我如此侮辱他们君臣，他们竟然没有任何反抗，跟没事人一样，说明他们肯定慑于我的权势不敢反抗，由此可见韩国君臣胆小怕事。

韩康子面对智伯的勒索心里非常愤怒，土地是历代先祖历经千辛万苦获得并传承下来的，我怎能放弃。大臣段规这时劝说韩康子一定要答应智伯的无礼无理甚至无耻的要求。

段规向韩康子说道：“智伯贪婪好利并且固执自我，不把土地给他，他肯定以此为借口派兵来攻打；按照目前的实力我们还不是智伯的对手，还不如答应他的要求给他土地。智伯这么容易得到土地肯定志得意骄向别家索要土地；别人如果不给，智伯一定因此发动战争，我们先避免与智伯正面对抗，然后坐山观虎斗，等待时机再出手。韩康子听从段规的劝说把一座有万户人家的城市给予智伯。”

此时得到土地的智伯向智果说：“怎么样，我就知道他们得乖乖的把土地奉上。”紧接着他又把目光投向魏国，韩国都给土地了，你们魏国不也得表示表示。

魏桓子起初是拒绝的。他的大臣任章说道：“为什么直接拒绝智伯？”

魏桓子说：“直接勒索土地连理由都不找，这不是明目张胆的欺负人吗？”

任章从容说道：“无缘无故勒索土地，所有大臣肯定都恐惧下一个会轮到自己；我们给他土地，智伯肯定骄傲自满。他现在傲骄的眼皮子往上翻，不把任何人放在眼里，诸位大臣都会因恐惧而想着报团取暖；诸大臣紧密联合在一起对抗目中无人骄傲自大的智伯，他的性命还能长久吗？主公不如把土地给他，麻痹智伯，然后再暗中联系反抗智伯的力量待机消灭之，怎么能以一己之力抵抗目前强大的智伯呢？”

魏桓子听完任章的分析后给他点了一个赞，也把一座有万户人家的城市给了智伯。

此时智伯非常高兴，不废一兵一卒就轻易地得到两座大城。本来还想柿子检软的捏，从小到大、从易到难慢慢把韩魏赵三家吞并，看来得加加速了，下一个直接向势力最强的赵家要地，他如果再屈服，晋国以后就只有我智家了。

没想到这次他捏的不是柿子而是燃烧的火炭。