科举荣耀,化学强国

第98章 解题(1/3)

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首发:~第98章 解题

那么文靖安就要开始着手寻找这个主题。

《春秋》这本书, 抛开它记载史料的价值,单从语言、文采和情韵等方面来说,它跟《史记》、《汉书》等史书相比是有差距的, 它就是单纯的事件记述,语言平淡, 缺失旨趣, 可为什么它能成为儒家经典?科举考试里边也唯独将它作为考试教材?

第一个原因当然跟孔子亲手编订有直接关系, 尊师重道,儒家正统嘛。

但另外的原因也不可忽略。

《春秋》自成书以后至今,它不是单独作为一本书存在的,而是形成了一个系统,历史上有许多对《春秋》做注释的经典,其中左氏、公羊和谷梁三家最为著名,也就是大名鼎鼎的《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》。

这三本书都对《春秋》加以注释, 就好像朱熹为了注释四书所写的《四书章句集注》一样。

那么文靖安从题目原句中找不到突破口, 能不能从原文的注释中寻找主题?

至少从目前来看, 这是唯一的突破口。

对于题目“十有三年春, 晋侯使郤锜来乞师”这句话,春秋分别如何解释?

《公羊传》没有注释。

《谷梁传》简单注释:乞,重辞也。古之人重师,故以乞言之也。

《左氏传》详细注释。

十三年春,晋侯使郤锜来乞师, 将事不敬。孟献子曰:“郤氏其亡乎!礼, 身之干也。敬, 身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也,受命以求师,将社稷是卫, 而惰,弃君命也。不亡何为?”

可以看到,《左氏传》将《春秋》原本一句简单的话做了大量的补充,将“鲁成公十三年春季,晋厉公派遣郤犫(xi chou)来鲁国请求援兵”,拓展成了一个含有警示意义的大段落。

译成白话文如下:

十三年春季,晋厉公派遣郤犫来鲁国请求援兵,(郤犫)处理事情态度傲慢。孟献子说:“郤氏恐怕要灭亡了吧!礼仪,是身体的躯干;恭敬,是身体的基础。郤子却没有基础。而且作为先君的嗣卿,接受命令而来请求出兵,想保卫国家,但却怠惰,这是不顾国君的命令,不灭亡还做什么?”

无论是分开来看还是综合来看,题目这句话肯定以《左氏》的注释为着重点。

到了这一步,考官的意图瞬间显山露水。

他不是要考题目本身,而是考题目背后的注释,也就是“礼仪”两个字!

郤犫失了礼仪就失去了做人的根本,导致他借兵失败辜负国君,他距离死亡不远了。

典型的醉翁之意不在酒。

文靖安在青莲书院和永宁县学学《春秋》的时候,李碧存和宋教谕都是会涉及到“三传”的,他们讲解春秋的依据就来自三传,问题是无论是李碧存还是宋教谕,他们对三传的关注度远远不及《四书章句集注》,那么多经典要背诵熟读,学生也难以面面俱到,由此可见科举考究内容极其庞大繁杂,这正是它的难处之一。

幸运的是,文靖安想到了这一层!

得益于历年的真题训练,他是接触过这种题目的,他想到了从《春秋》的注释入手。

不过他并非那种过目不忘的天才,对于《春秋》也只是熟读而已,不像四书能完全背诵,五经他和林宁宴等人都是注重理解,要是引申到关于《春秋》的注释,他只有一个大概的印象,他隐隐记得《左传》在题目这句话背后延伸了一个大段落,至于具体说的是什么,他一时间确实想不起来,只记得那个叫做郤犫的好像要死了。

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