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首发:~第289章 道门新制
赵云听后还真的被左慈感动了,确实左慈的存在,对于赵云有一些威胁,但也并不是很致命,试想一下,有谁会相信离奇赵云的身世来历,而赵云最担心的是宗教的影响力,后世的教训与黄巾军的教训历历在目。
左慈是鬼使的接引者,他也是一名修道之人,他知道一些天机,他将赵云视为救世之主,也视之为道门崛起的关键,以当代的心态来说,如今的赵云也确实是救世之神。
赵云想了想说道“先生既然视我为神,为何才来找我,难道也是鬼使的授意?”
左慈跪在地上说道“至从真君到了乐浪后,贫道便知时机已到,因为鬼使与我有约,只要真君有了落脚之地,并且有了自主权,贫道便可以来向真君说明原委,正当贫道要来乐浪时,又听闻真君去了泰山郡,所以贫就取近道,一路赶到了博县,而后又被王盟主驱赶至泰山脚下,又被泰山贼人抓获耽误了这一年多!”
赵云点了点头说道“今日你我敞开心扉,便无秘密可言,我也算是可以相信先生。不过这道门收徒传道我不反对,但是你们收的道人越多,百姓们便会少去许多人丁,道门又不许道人娶妻生子,对于我的人口计划有些冲突啊!我一直为保护汉人人口努力,先生知道为什么吗?”
左慈起身摇了摇头说道“不知!真君自知天机,不必告知贫道什么,尽管说来要贫道做什么便可,若是需要改变教规,还不是真君的一句话,我等只有尊命照办的使命!”
既然左慈不想知道,赵云也就不用言明,他拍了拍左慈的肩膀说道“如此说来,我也就不客气了!从今往后道人不必尊旧规,可以娶妻生子,同时允许你们设道院,但是招收道人时,不可招收过多,需要多少看守道观的道人,又需要多少研究化学的道人,又需要多少传授道学的道人,必须得有个数,而不是为了增加道门势力胡乱招入,同时你们也要有个编制及等级!”
左慈行礼说道“一切谨遵真君之意,道门修行者也是有,原有六级分别有天真、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。天真乃是道家最上层的修道者,还有天君与真君之分,但并非所有两者道号的人,皆是修道之人,如真君你乃是有仁德之人,救世了百万之众,受人敬仰膜拜,已经成了一种信仰,便能得道门封号。幽逸者乃是含光藏辉不拘世累的高深道人,其拥有真人道号。山居道人乃是远离喧哗闹市,归隐山林潜心修道的道人。出家道人乃是脱离尘俗的修行之人,而在家者则是居家修行的居士。祭酒道士则是游方尘世,传教道化的道人。其实另外还有神仙一说,屈居天真之下,拥有些法术的道人,也被人称有仙人。当然这些都旧称,其中不乏通装神弄鬼得来的,不过如今有真君主事,便请真君重新设置编制与等级,我等好有规可尊!”
赵云认真的听完后点头说道“原来如此!看样子先生已经到了神仙等级了,才有乌角仙人之称。哈哈!这个天君之上是不是还有称号?”
左慈恭敬的回道“回禀真君,还有其他不同称号!但必须得有朝庭的加箓,分别有都功箓、盟威箓、五雷箓、三洞五雷箓及上清箓,而这些有朝庭加箓的道人,通称为某某天师,是有对应品级与食禄的!”
赵云听后觉得十分有趣,好像是在打游戏升级的,但是这些却不是游戏等级,也不是某位玄幻小说家编造的,皆是道家经书的记载。
赵云沉思了一会后说道“如今已有天君、真君的道号,不如下设真人、道君、道长、道士、居士,祭酒以后就不再设有,以后不管是什么游方道人,全部纳入道门之内,至于神仙这级,先生自己也承认是装神弄鬼得来,那也不必存在了,想一想上古陆压道人,也从不以神仙自居,往上的某某天师,也不是我等凡人可以随意修改的。”
左慈也立刻应喏,而后又说道“还请真君为道门编制,重新规划一番!”
赵云点了点头说道“以后道门的方向,一则研究传授道化的道人,这类道人乃是学术派,自设一部门称为道院。二则研究化学制炼的道人,这类道人原是炼丹道士,不如就设一部门称为炼化院。三则管理道观的道人,这类道人是道观的管理员,就设一部门为观道院。四则是负责演算历法的道人,华夏古历皆有天时演算,是农夫耕田的必备,所以也是不可少的,便一部门称其为演历院,演算华夏历与观天象,若是民间修宅造房,需要测算吉凶时,允许演历道人下山,偶尔充当一下祭酒,但不可为人算命骗取钱财。不是有一句俗话“人算不如天算”,既如此那还算什么命卜什么卦!”
其实伏羲发明的五行八卦时,不是为了搞什么封建迷信,也不是为了测人吉凶,更不是什么风水玄学,而是为了方便农耕种植,从中测算天地间的自然规律,躲避一些天灾。
当然其中的风水之说,还是有一定的科学依据,比如把房子建在招风之地,身体不喜风的就会容易生病,把房子修在潮湿之所,人就容易患风湿,还有后世发现的磁场,不同人在不同地方,有些人感觉舒适,有些人则感到烦燥不安,等等诸多天气地理的差别,其实都能用风水玄学测得。
若是仔细一点,还会发现每当二十四气节之日,当天天气日落日出都会所不同,华夏农历便是如此得来,用了几千年了,还是非常的准确。
赵云又继续说道“如今我是道门的北宫辅佐真君,此来我也想留下来修修道,为道门造一造势,同时我也想看看你的研究成果,比如火药与皂粉,到底到了什么程度!”
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