朕就是亡国之君

第四百七十六章 民风不善,教化不明(3/3)

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首发:~第四百七十六章 民风不善,教化不明

朱祁钰看着胡濙的颓然,十分确切的说道:“胡尚书,农庄法不是万能法,它能解决的只是人口大范围凋零,恢复人丁是很好用的,但是…它最终会败坏掉的。”

“按劳分配其实并不公平。”

“这个解释起来太麻烦了,但是胡尚书还记得朕让你删除了那句万世不移之法吗?”

“世间本就没有万世不移之法,也没有一劳永逸的万能法。”

“每一个不同时间,总是有不同的问题,出现问题解决问题才是。”

“现在的宗族出现了,或者说公权和私权的矛盾,应该如何解决,才是我们要思考的问题。”

朱祁钰从来没有在盐铁会议上总论过分配二字,朱祁钰要解释清楚按劳分配并不公平,是极为困难的。

但是公权和私权产生了矛盾,出现了种种群魔乱舞的现象,胡濙通过中西方文化的碰撞以及王直和他自身的经历,鞭辟入里的从根源找到了这个问题的原因。

那么,如何解决呢?

“现阶段,根本不可能消灭宗族。”朱祁钰提醒了一下胡濙。

无法消灭宗族的原因很简单,因为大明现阶段下无法消灭皇帝。

老朱家是天底下最大的宗族,而朱祁钰本人就是大宗正。

胡濙想要彻底消灭宗族,首先就得消灭皇帝。

这不是朱祁钰贪恋皇位,而是现阶段的生产力,根本做不到消灭宗族制。

除非朱祁钰能够手搓可控核聚变,但是即便他能手搓可控核聚变,真的就能够实现墨子所构建的「你爱我,我爱你,亲人之亲如己之亲,爱人之财如己之财,人类生活在一片爱声之中」的大同世界吗?

朱祁钰持有保守悲观态度,当然有人信,有人不信,朱祁钰只是不相信人性罢了。

朱祁钰的执政理念从来都很现实,民为邦本,本固邦宁,惓惓以生灵为念,为百姓谋福。

“科层制的官僚来自于宗族,是不是可以在科举制度上,下点功夫呢?”胡濙提出了自己的想法。

朱祁钰想了想说道:“具体所说。”

胡濙沉默了许久,经过了长时间的思考才开口说道:“取缔私塾,设官学。至少秀才的教育,应该把持在朝廷的手中,而不是秀才四处提着十条肉,去拜师学艺。”

十条肉,叫做束修,乃是师礼。

“国子监在各省三司使治所设立分监,归公所有,分科治学教授算学。”

“如果能把当年天下社学组织起来,那就更好了。”

“民风不善,教化不明。”

胡濙心中升起了向往,洪武八年太祖高皇帝下旨各地立社学,延请师儒以教民间子弟,并规定民间幼童年龄在十五岁以下者,应送社学读书。

胡濙就是读社学长大的,而且还因为学习好,未经童试,就获得了秀才的身份。

洪武年间中举,建文二年进士及第。

作为礼部尚书,他认为民风不善,皆因为教化不明所致。

朱祁钰看着自己的灯盏,无奈的说道:“朝廷没钱。”

“即便是只把各地的秀才收入府学堂,内承运库太监林绣就算过,每年都需要三百万枚银币,这不是一年期的投入,是十年、百年持之以恒的投入。”

“而且随人人丁的增加,科层制的臃肿,府学堂的投入会持续增加。”

“这还不算营建费用。”

“如果真的要把各地的社学捡起来,归朝廷管辖,那…就不是三百万枚银币那么简单了。”

三千万?

林绣没算过,朱祁钰也没算过,主要是人口增长,势必带来教育的投入。

“陛下,教化也是礼法,朝廷应有之义。”胡濙有些激动的说道。

维持一个朝廷是很昂贵的,李贤对此深有体会,李贤曾经在僭朝为官的时候,算过一笔账。

即便是去掉陕西、辽东这些贫瘠、人丁不是很兴旺的地方,维持一个朝廷至少需要一千六百万银币或者等价实物。

“要不再苦一哭势要豪右富商巨贾?”朱祁钰思考了下说道。

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