第一百六十七章 灭绝佛法(1/1)

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“又出一人······”

月夜见眼见这兵戈俱起之相，脑海中闪过一人之名，“你是裴东流？”

大乾的禁军教头裴东流，曾经有最强通神、“天下第一”的美名，乃是大乾对外的一大威慑力。

但是数年前，裴东流和道君清羽一战之后，身受重伤，自此就销声匿迹，再也不见踪影。

很多人都以为这位曾经的“天下第一”在那一战中被清羽道君打得心境崩塌，自此一蹶不振，就这么废了。

也有人认为是那一战给裴东流留下的伤势太重，至今未曾治愈。

反正是众说纷纭，猜测这位曾经的大乾顶尖战力究竟如何。不过随着裴东流久久未有消息传出，世人也就看淡了这些个话题，将裴东流抛之脑后。

这就是江湖，也是天下的残酷，没人能让世人的目光永远停留在自己身上，尤其那人还是一个失败者。

数年过去，裴东流也渐渐成了历史的一小段记录，要是今日他未出现，也许人们就真的当他死了。

“人人皆以为你废了，没想到你不止没废，反倒是破而后立了。”月夜见一双如月般的眼眸打量着这位再出的大乾禁军教头，面色难掩讶色。

除了清羽之外，这一位应当是近年来首位突破的通神境吧。要不是有清羽的存在，裴东流可说是此时代第一位至强者，也算得上是站在某种意义上的巅峰了。

不过清羽既然早在数年前就早他突破，那自然就没裴东流什么事了。

对于月夜见的惊讶，裴东流没有多言，只是探手伸出，道一声：“请！”

下一刻，剑气越空，凌厉剑势忽然出现于月夜见身周，剑气直指其身各处大穴与要害，一出手便是杀招。

天兵十变·越空剑。

突破之后，裴东流的「天兵十变」也经历了一番蜕变，这越空剑比之过去更为无形无迹，可说是念动剑生，无所不至，快到极致，也险到极点。

越空剑气形成剑阵飚射，月夜见长袖连舞，月华化作柔劲盈于身周，剑气甫一碰触柔劲，便化作绕指柔，如水一般从身侧划开。

不过裴东流的攻势远不止于越空剑，手中气劲化形，一把大戟现于掌心，戟风舞动，尽显苍茫霸道之势。

天兵十变·大荒戟。

还是以刚直攻，大荒戟硬撼太阴柔劲，月华如水，荒戟如山，碰撞无声，但两股强悍的气劲却是在二人周旋之间，悄然衍生，不断碰撞。

就像是水下的暗流一般，水面上看不出痕迹，在水下却是不断涌动，激烈至极。

交手片刻之后，裴东流陡然化戟为鞭，将水面掀开，让暗流彻底激现，“天兵十变·神风鞭。”

气劲化成鞭形，缠向月夜见周身，婉转阴柔之中带着狂猛的绞杀之力，于无形中酝酿杀机。

裴东流曾号称“斗战之王”，自然不会仅会刚劲，这十八般武艺他样样精通，多般气劲变化，他也是了然于心。

“月影清疏。”

月照人身，人影相衬。月夜见从月轮中脱出，犹如化作一道影子一般，从容退去，从神风鞭劲的绞杀中脱身。

其后，她胸前的石镜绽放月光，月华化作无数鞭影从中弹射而出，和神风鞭劲相绞。

“神风鞭劲？”裴东流微微皱眉。

尽管有点似是而非，但是这气劲变化乃是神风鞭劲无疑，对方竟是在一个照面之后，就复制出自身的神风鞭。

不过他转而又是轻轻一笑，鞭劲彻底化为风劲，似有形似无形，不再见阴柔，倒是显得十分诡秘。

“神风无影杀。”

鞭劲如刃，无形而生，如一张无形之网，从四方八方而来，将月夜见笼罩于内。

这般较量，其实正合裴东流之心意，他到底之刚突破不久，要不然先前东海之滨那一战开头，也不会让阎罗天子以重伤为代价收割东瀛大军的魂灵。

虽说月夜见是以阴柔武功为长，不善强战，长于缠斗，但她到底已经成就至强者多年，裴东流还是以谨慎为主。

这一战，对于大乾来说乃是至关重要的一战，一点都不能疏忽。

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宣州。

曾经的后乾国都已然在人皇和魔佛一战中彻底消失。

现在，屹立上国都旧址之上的，是一座金碧辉煌的高楼。

如金字塔般的高台层层叠高，足有四层三十三丈，而在高台顶层，是一座十八层的高楼。

楼高一百五十多丈，高耸入云，结构奇伟，在其上应当就可以体会一把手可摘星辰的高高在上之感了。

此刻，在高楼顶层的露天平台上，魔佛波旬盘坐于黑莲之上，六臂各结法印，中央面容遥望着大乾的方向。

在他前方，八部众如今的首领阿修罗和天女之首净胜天单膝跪地，微微低头。

“魔佛，龙王传讯，东瀛三位至强者已和大乾交上手。大乾禁军教头裴东流突破至强者之境，现身挡住月夜见。

弥神翁不知为何也相助于大乾，助其拖住天照。如今大乾天京已是战得吐火如荼，人皇依然未曾出手，看来是当真重伤难有战力了。”阿修罗禀报道。

“魔佛，这是难得的良机，人皇重伤，东瀛和大乾合计六位至强者大战，两虎相斗，必有一伤。

血海如来现在就在济州，我等可让其迎欲界入境，先夺济州，再占天京，大乾江山基本可入我等之手矣。”

净胜天细细分析，将一应情况徐徐道来，“届时，魔佛便可灭绝佛法，彻底断了佛祖的根。”

灭绝佛法，这是魔佛对佛祖的最大报复，也是他摆脱佛祖的一个方法。

若是世间佛徒尽皆为他魔佛之信徒，那么佛祖该是那位还被囚禁的释迦如来，还是他魔佛波旬？

届时，怕是魔为佛，佛为魔，佛魔逆反了。

如此情况，再布下法仪让万僧献祭，他如来便是要逆魔为佛，又该如何逆？

魔佛波旬乃是佛祖另一面，在某种程度上来讲，他也是佛祖。佛祖的智慧，魔佛也有。

佛祖能想出逆魔为佛的法门之时，魔佛也可以想出反制之法门。