第38章神游诸天白蛇缘起(2/3)

首发：~第38章神游诸天白蛇缘起

秦川一身黑色魔衣，有深红若隐若现，飘荡血气。一把魔剑，自然而然形成。

这魔剑正是来自释迦牟尼斩掉的魔念。

佛魔一体。

如今释迦牟尼竟弃掉魔念，执意成佛。

魔念见到秦川这个真魔，便自行凝聚成魔剑，供秦川驱使，来找释迦牟尼麻烦。

魔剑的杀机冲天而起，气机化为狂飙。偌大的菩提树都被摧折弯曲，几许巴掌大的菩提叶飘然落下，纷纷扬扬，却泛起金光，菩提叶的纹路，好似经文。

树枝沙沙作响，如佛在诵经。

虚空中，如来神掌的佛光，化作一个巨大的‘卍’字，伴随着‘嗡嗡嗡’的禅音，硬生生压向秦川和魔剑。

魔剑瞬息间撑天立地，斩向卍字。

秦川全力使剑的同时，黑发千丝万缕，不住飞扬，精神力也不住扩张。魔意贯彻虚空，幻化出无穷无尽的魔物。

更有八种魔音，涤荡虚空，勾起生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得等人生八苦。

秦川脑海里如电光一闪。

没想到他凭借蜀山世界的魔经，加上此刻的灵光，居然无意中悟出天魔琴的神通——天龙八音。

这是某个电影里的大神通。

不过修行本就是幻假成真，将虚妄化为真实。

化不可能为可能。

秦川的精神不断扩张，天龙八音引动人生八苦，天魔外道，愈发恐怖可怕起来。

魔音如潮，似乎随时能将人拉入无间地狱，永世不得翻身。

巨大的‘卍’字和魔剑半空中僵持不定，展开了一场拉锯。

同时释迦牟尼道人身旁也出现了各种精神清净圣洁的异象，难以言尽。

秦川和释迦牟尼道人突然遭遇的一战，令秦川有种置身历史洪流之中的感觉，他成了阻道释迦牟尼的无上真魔！

即使如此，那又如何？

莫说只是这个世界里的释迦牟尼，真对上混沌中，灵山的如来世尊，秦川也不会退让。

他可是做过玉宸道君的。

论根脚，秦川得过三清缘法，如今境界越来越高，精神好似打破一切桎梏，抵达自由之境。

再无拘束。

莫说是释迦牟尼，遇上太清道祖，他的内心，也不会臣服，膜拜，失去自我。

而且，秦川冥冥中有感，这次遭遇，也是秦川在西游太清世界里，作为玉宸道君与如来世尊的一个了结。

在那里，他还没来得及对上如来，如来已经在魔佛上灵山时，顺势涅槃。

那一次，他没赶上如来涅槃，这一次他却撞见释迦牟尼成佛。

不见其终，却遇其始。

这位释迦牟尼道人，露出拈花一笑，在无尽金光中，身子冉冉升起，离地有丈余。

金光凝聚，逐渐凝实为一尊高大的人像，正是他自己的面容。

丈六金身。

释迦牟尼终于成佛。

一种‘万事万物皆不能动摇，参透生死，超凡脱俗，气连天地万物，达致天人合一’的气息从这尊丈六金身传递出来。

秦川魔躯都好似被火灼烧，有些刺痛。那些魔物，更是如阳春雪融，不留半分痕迹。

秦川仍旧立足虚空，身周到处都是不可遏制的狂飙，黑发飞扬，似妖魔又似天仙。

魔剑和卍字的碰撞引起惊天动地的大爆炸。

秦川的魔躯，不由意识模糊。

…

…

五台山为终南山的支脉，向来被称之为‘终南神秀之地’。

山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，自佛门大兴以来，有大小庙宇四十多处，因其位于北面耀县五台山以南，故名南五台。南五台山形峭拔，风景秀美，山重水复，美不胜收，数千里地界，皆是灵气逼人，端的是个修行的好去处。

南五台乃是佛门称呼，在佛门未入中土之，此处古称‘太乙山’，据传乃是当初青帝成道的地方。

而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在，如今上面最广大的庙宇，乃是“广法寺”，今日金山寺住持法海前来拜访，广法寺举寺上下，出来迎接。