第622章 开坛~辩经~(1/2)

首发：~第622章 开坛~辩经~

“唉？听说了吗？百年前消失的玄奘法师竟然回来了！！”

“废话，玄奘寺都发了公告，今天要开谈奖金，谁还不知道？”

“不能吧？唐玄奘不是300年前的人物吗？竟然还活着？”

“孤陋寡闻，玄奘法师早在三百年之前就成就了菩萨果位，只是未去西天而已，要不然怎么会建立佛门禅宗玄奘寺？”

随着暮鼓晨钟的详情，僧人们纷纷集中在广场之上，周围引来了不少围观的游人。

但也就在他们议论纷纷之时，玄奘寺上空也已经聚集了仙人无数，四面八方更是汇聚了漫天神佛妖魔鬼怪。

而将这些消息传出去的人，正是沙悟净，猪八戒和小白龙。

静念广场。

“阿弥陀佛，有劳诸位久等了。”

辰时刚过，在万众的期待之下，头戴红黄法帽身穿紫衣袈裟，手持九锡环杖的唐三藏迈步走出大雄宝殿，一段简单的开场过后，端坐蒲团之上开坛讲经。

“三百年前，贫僧自东土大唐前往西天取经，三百年寒来暑往著有一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》，今日便说与诸位施主。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。

故如来无定相，无往亦无来，舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。”

大段的讲经过后，口吐梵音妙法舌绽金莲的唐三藏，周身的佛光越发浓厚。

周围游人观者表情纷纷露出懵懂之色，眼神却是紧紧的盯着唐三藏，仿佛生怕错过一个细节。

常年研习佛法的僧侣们，则是纷纷露出觉悟之色。

而天上的漫天神佛，四面八方的妖魔鬼怪，这是纷纷感到了一种玄之又玄的奇妙，某些人更是心底生出无边震撼。

玉皇大帝：“如来佛祖不在！这个唐三藏莫不是要成佛做主？”

王母娘娘：“该死的！一个宋仙玉骑在我们头上作为作服就算了！如今还要再出一个唐三藏吗？”

牛魔王：“真没想到当年那个絮絮叨叨的和尚，短短300年，实力竟然天翻地覆！”

太上老君：“宋仙玉真是好手段，竟然培养出”

黑袍老者：“什么？是他？”

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

一阵虚无缥缈讲经过后，唐三藏以一首诗做了结尾。

“额？”

可听到了这句话，混在人群中的宋仙玉，却露出了微微错愕的表情。

唐三藏这番话的意思是说，无善无恶指人作为物体来说是没有善恶之分的。

当人们产生意念活动的时候，这种意念的行为能够造成是非善恶影响，这种意念就有了是非善恶的差别。

正确地区分什么是善什么是恶就是良知，以良知为标准，按照为善去恶去行动就是格物。

而他之所以震惊，是因为唐三藏的这番话，正好契合了王阳明所谓“无善无恶心之体”,也就是大名鼎鼎的心学。

啧啧~之前看视频的时候就有人说。

王阳明的心学就是传统儒学与禅宗“性无善恶”，互为表里的容和辩解,是佛儒思想融合的产物。