长生修仙:从掌控自身精元开始

第二百三十五章 众生的过去和未来(上)(3/3)

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首发:~第二百三十五章 众生的过去和未来(上)

“当时,你的举动确实有些莽撞,险些就触动了大觉殿的预警机制,但被我阻止了。”

说到此处,他顿了一下,似乎是怕张耀心有顾忌,开口指了指一旁的玉璧:

“居士不必担忧,我们身在摩尼玉璧之下、处于无尽浊气和众生愿力交汇的中枢之地,没有任何人可以窥探我们的交流。即便是元婴真人、大阿罗汉,也不例外。”

“所以,接下来的交流,居士可以畅所欲言、不必有所忌讳。”

张耀闻言,深深的看了他一眼,一时间没有开口。

他是万万没想到:

这位被誉为摩尼寺五百年来的佛法、神通第一人,未来的大阿罗汉,竟然和摩尼寺高层不是一条心的。

那他究竟有什么目的?又为什么要替自己隐瞒长乐山魔穴的事?因为自己有利用价值?

诸多念头,在张耀的脑海中浮沉不定,半响后他才开口道:

“大师究竟想要说什么?”

通行罗汉并未正面回答,而是话锋一转,开口道:

“居士可曾知,这人是可以被‘驯化’的。”

“驯化?”

张耀眯了眯眼,不动声色道:

“大师你的意思是……”

“我的意思很简单。”

通行罗汉不疾不徐的开口道:

“正如人养育猪羊,挑选其中肥壮好养活的育种,如此十数代、乃至数十上百代之后,猪羊之种和先祖已大有不同。”

“猪羊如此,人亦是如此,也要遵循这个规律,并不比牲畜、蔬果、稻粟要高贵。”

“可摩尼国中的百姓凡俗,却明显的违背了这个规律,居士难道就看不出来?不觉得奇怪吗?”

张耀听到这里,也明白了通行罗汉的意思。

人是可以被驯化的,一代代传承的规矩、礼法、制度,乃至文化、风俗、习性,都会改变人、约束人。

按照这个理论来推演:

摩尼国内施行善功制度,已经有数千年的历史,那早就不该有什么‘恶人’了。

试问一下,一个男童如果生长在完全没有女性的世界里,他就永远也无法真正理解‘女性’这个概念的全貌。

而一代代的导人弃恶从善、惩恶扬善,也是一个效率极强的驯化过程、更关键的是改变了整个大环境。

在摩尼国,恶人是实打实的会遭受惩罚、会被佛门修士追剿,要付出极大的代价、得不偿失;而行善事、做善举的善人会被颂扬、被奖励,获得实实在在的利益和名声等好处。

那如此下去,只要几代人的时间,‘恶人’这个概念就会从迅速的从国境中消失,甚至不复出现。

如果家家户户的子孙儿女,从小接受的教育就要劝导向善,接触的所有人也都是身体力行的扶危助困、乐善好施,那怎么可能还会有‘恶人’的存在?

或许会无意中犯错,或许心中会诞生恶意,但主观的、自发的恶行,如偷盗、抢劫、杀人放火等等,在这种环境下是不应该存在的、也不可能延续下去。

但摩尼国今日的一切,显然不是这般模样,善行占据主流、但恶行也没有消失,善恶之争是永远的主题。

“……大师的意思我明白了。”

张耀缓缓开口,语气低沉:

“如果善功制度没有问题,那早在数千年之前,摩尼寺就该成为真正的地上佛国、极乐净土。”

“可它偏偏没有,而是至今还陷在善恶之争的轮回之内,显然善功制度从根本上就是有问题的、根本不是为了推行善举……”

“居士果然是一点就透!”

通行罗汉的脸上,露出了一丝由衷的笑容。

“一点就透?我只怪自己愚钝不堪。”

张耀自嘲一笑,开口道:

“我当年也曾混迹凡尘许多年,不曾想高高在上、飞来飞去太久了,竟已忘了人间模样了。”

“若不是大师警醒,我甚至都没发现,这摩尼国的凡间有什么问题……”

(本章完)

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