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首发：~第18章 百年华诞
能看出来，拉丽思的表情明显一怔，继而很礼貌地对这边挥挥手中的太阳帽。
这就不能装作没看见——卢卡斯家聚会的那天晚上，双方的恩怨算是解开，彼此虽然算不上朋友，但好歹也算认识，卢灿对她摆摆手。
这女人还真不见外，径直拖着皮箱来到卢灿三人这边，又欠身坐到卢灿身边的沙发上，一边拿着太阳帽朝白净的脖颈里面兜风，一边微笑问道，“你们准备回港？”
“去纽约。”与温碧璃一起坐在对面沙发上的嘉妮，抢先回答，“贝尔小姐，你呢？”
“噢，我去墨西哥城。”拉丽思撇撇嘴，似乎在吐槽，“老师吝啬的很，只给我一周假期，已经晚了两天，我得尽快赶回去，免得他大发雷霆。”
提到墨西哥城，卢灿忽然想到那天引发冲突的玉石面具，忍不住朝她的皮箱看了眼——东西应该在皮箱中。想到这，他搓了搓手指，笑道，“贝尔小姐，蝙蝠神玉石面具在你的皮箱中么？能不能让我看看？”
“没问题！”这丫头的性格是那种特爽直的，马上弯腰打开黑色行李箱。
卢灿探头朝皮箱里望了一眼，马上收回目光。
神啊！这位贝尔小姐还真不忌讳，将这件扣在死人脸上的面具，仅仅套了几层塑料袋，就这么塞在她自己穿的一堆艳丽内衣中！
很快，她将装有面具的塑料袋
，放在两沙发之间的小茶几上，示意卢灿自己打开。
其实没什么可看的，卢灿提出这一要求，更像是满足自己未达成的愿望一样。
面具的表面为绿翠石，这是传承于美索美洲的奥尔梅克文明。他们认为绿色石块与“水源”和“丰饶”有关。由此造就美索美洲文明范围内，几乎都有祭祀面具、死亡面具的习俗。
这枚面具，是典型的死亡面具，即权贵或法老去世后，扣在脸上的拓脸面具——在印第安宗教信仰中，翠绿石和贝壳面具能够让统治者的面容不朽，并能赋予他们超自然的力量。
绿翠石片镶嵌在烧制好的陶土面上，眼珠子以及牙齿，为贝壳镶嵌，瞳仁为磨制的圆形黑曜石片镶嵌，制作工艺还算不错，但肯定比不上同时期的中国玉器——金缕玉衣能甩开他们一大截！
世界范围内有无数专家学者，研究过美洲文明，其中有一个非常重要的课题就是——美洲文明在某种程度上和古中国文明很类似，但是，他们的生命力为什么不强？
再换句话说，为什么古中国文明能够生生不息，而美洲文明却一直很孱弱？
从这件面具上也能看出一点端倪
美洲文明与古中国文明相比，欠缺最大的是“青铜”！
美索美洲不产铜，因而在美索美洲文明的早中期，几乎看不到“铜”的影子。
“青铜”，在古中国文化传承过程中，不仅仅代表着华丽庄重的“青铜器皿”，它还代表着“青铜生产工具”，能显而易见的提高生产力，促进各行各业的迅猛发展。
譬如制玉！
如眼前这枚面具上的绿翠石，是硬玉的一种。在美索美洲文明中，制玉是个超级难题，很多统治者一继位就开始为自己打造一枚拓脸玉器面具，纵贯一生。
而在有了青铜器辅助的古中国文明，制玉工艺，显然就没那么复杂。
因而，同样喜欢玉器的美索美洲文明与古中国文明，在青铜器来临之后，出现明显的文化分级——美索美洲文明落伍了！
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