第一千五百三十七章 相敬如宾(1/1)

首发：~第一千五百三十七章 相敬如宾

首先要交代一些事情，书院管理司的门卫眼瞎没认出叶枫，但是其负责人耳朵却没有聋。当听到是叶枫要来做阳明书院院长备案登记的时候，负责人立刻就意识到了事情的重要性。叶枫可是皇帝夏无炎重点交代过的人物。夏无炎命令他如果叶枫来到书院管理司，必须第一时间联系夏无炎。

所以负责人立刻就把消息用传讯法宝上报给了大夏皇室，随后夏无炎等人十分奢侈地通过传送法阵立刻来到了管理司这里。因此，这才让叶枫等人在外面等了那么长时间。

书院管理司的负责人知道，这个情况说白了，就是大夏皇帝对叶枫很是重视，想借着这个机会私下亲自和对方接触一下。毕竟一个让七大宗门连吃闭门羹的人，皇帝陛下想要接见叶枫就不能大张旗鼓、众人皆知。这件事绝不能让外人知道，尤其是那七大宗门知道。

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这里就有一个问题，你要说七大宗门门主，半步真祖的存在，夏无炎这般躲藏有用吗？

答案是有用的

首先中都城是有着非常强大的、屏蔽神识探查的法阵存在的，虽然说七大宗门之主的半步真祖的实力的确强悍，法阵隔绝不了他们的神识探查，但是那对于他们也是起着不小的压制的。而书院管理司对于大夏皇朝何其重要，那里对于神识探查的压制力因此也是最强的，除了原本覆盖整个中都城的神识隔绝法阵之外，那里又加上了十数层同等强大的小型法阵。所以即便是半步真祖也无法轻易用神识探测书院管理司内的情况，这个也是为何夏无炎要选择在这个地方接见叶枫的原因

其次，就牵扯到神魂之力消耗的问题。半步真祖他们大范围展开神识，探查中都城的一切自然是没有问题，但是那般大范围时刻开启神识探查，对于神魂之力就是一个持续的巨大消耗。神魂之力一旦消耗，那就必须花费时间慢慢恢复，其自然恢复速度根本赶不上消耗速度的。一旦神魂之力消耗殆尽，那么万一发生半步真祖之间的战斗，那对谁都是致命的隐患。所以基本上，那七位半步真祖，都不会保持时刻开启全范围神识探查的，只会在有目标目的前提下释放神识探查

天帝可以支配一方仙域，虽然说其神识探查是全时段、全范围开启，但是因为天地能时刻反馈对天帝消耗的神魂之力进行补充，二者恰好达到一个供需平衡，不多也不少，所以天帝是可以一直开启全领域神识探查的

最后关于叶枫，他的神魂之力早就融合进混沌元炁里面，即便叶枫一直开启神魂探查，那么神魂之力的消耗最终也将折算成混沌元炁的消耗，而且叶枫混沌元炁的补充速度要远超神魂之力折算过来的消耗速度的。但是即便如此，叶枫也不会那么去做，因为将所有人的吃喝拉撒睡的一切行动，都掌握在自己的手中，那样就相当于叶枫让所有人都生活在一个无时无刻被隐形摄像机监视的世界，就好像是《楚门的世界》，连洗澡睡觉都要被监视，这他妈要多变态的人才能干出这种事情。

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旁白道：叶yu有人说“无知不是生存的障碍，傲慢才是”，我觉得这句话此刻很应景。

叶yu道：那都是些没有自我主张的人，在鸡学鸭语，是跟风之言罢了。

傲慢如何能和无知分开讨论？傲慢来源于无知，同时傲慢又让无知更加无知。二者本就是互为因果的关系，你给我切开分割开来讨论，岂不是可笑？

不然试想一个情况，清朝末年，闭关锁国，傲慢自大。但是如果他们不无知，知道双方差距，能够击败抵御外族入侵，那他们清朝还会灭亡吗？要知道一个球队只会在遇到失败的时候才会调整战术，一个能一直赢下去的球队，为何要冒着失败的风险去改变战术，用能一直赢下去的老办法不好吗？你球队教练是脑残吗？还是脑中风偏瘫吗？

你们感觉到假想情况的矛盾奇怪的地方了吗？对，没错，那就是将傲慢和无知强行分开之后，产生的不合逻辑不合理的地方。

所以说刷抖音的时候，要带着脑子去刷，不然终究只会是新一代可悲而不自知的韭菜而已。

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此刻书院里面除了夏无炎，还有皇后洛清鸢在场，虽然说后宫不得干政，但是这套说辞是对那些文武大臣、迂腐儒生说的，也是应付他们那群人的说辞。

夏无炎和洛清鸢本就是伉俪情深，恩爱有加。夏无炎从来不会对洛清鸢说什么“后宫不得干政”之类的傻话，而且这话每次都是洛清鸢自己主动先说的，这是洛清鸢作为妻子为了丈夫的牺牲和所拿捏的分寸。不得不说，洛清鸢作为一个知书达理、温柔明慧的贤内助，还是很了不起的

很多人都认为，结婚了之后，关系变得亲近了，若还像结婚前那般毕恭毕敬保持距离感，不会觉得太生分了吗

事实上，夫妻双方就算关系再亲密，从唯物主义观点，那也是两个独立的个体。只要是相互独立的个体，那个二者之间的矛盾就必然是客观存在的，不是你我签个合同保证以后不吵架就会不吵架的。因为矛盾的存在，日常生活中存在分歧是不可避免的。

如果能有分寸，起码保证了自己有距离，来向对方展现自己努力改进的积极性，也有从容不迫后退的缓冲余地。但是如果二人靠的太近，那么当矛盾爆发的时候，家庭矛盾这把双刃剑就会立刻伤人伤己，

男女因为相爱而结合，组成家庭，成为夫妻。但是作为相互独立的个体，夫妻之间应该平等互爱，相互尊重，同时在处理家庭日常生活分歧时，又应该彼此体谅、宽容。

所以古人为此造了个成语来教导后人如何处理好夫妻关系，那就是——相敬如宾。

敬的意思是不仅要有爱，同时还要有分寸，有尺度，有原则。敬是爱的基础，更是爱的延续，也是爱的升华。它是爱情的保鲜剂，也是白头偕老的稳定剂。