第4章 不可眼角太高(1/1)

首发：~第4章 不可眼角太高

“当初在五台山筑基，还不觉得如何，一应物什都有混元老师供给，如今重新修行筑基，我方才明白，当初一穿越便能拜在老师门下，是多么大的机缘。”

修行白阳真解已经数月，原身从小营养不良导致元气不足的身躯，王崇已经将其补足了根基。

身形拔高了数寸，本来黝黑的面容，此时也是白里透红，宛如那些豪门大族里的世家子一般。

身体元气补足，可筑基的修行却极为迟缓。

筑基乃是调整身心，褪去后天浊恶，将身心调节至最适合修法状态的过程。

如今王崇身在红尘，所食所用，皆有浊气，远比不得当初在五台山之时，所用的丹朱玉髓这等天地灵粹。

故而如今王崇的境地颇有些尴尬，筑基本就是要祛除后天浊恶，使得道体轻灵，最终炼成先天道体，可偏偏如今还不能辟谷，不可能不饮不食，反而因为炼精化气消耗甚大，还得日日多食。

这就让筑基修行变得事半功倍。

如此倒也不是说就不能筑基了，只是这个过程将会变得很是漫长，恐怕非得数年苦功不见其效，如要尽善尽美修成先天道体打下最深厚的根基，恐怕这个时间还得拉长。

重来一次，王崇倒也不是没有这份耐心，但这真的没甚必要。

重新修行一次，该有道心磨炼早就足了，至少在地仙层次以前，道心都不用去管。

如今只是缺些外药罢了。

“还是走吧，这红尘虽然炼心，但我就一筑基都还未完成的宝宝，还是先恢复法力，至少有自保之力，才是正经。”

心中动了念头，王崇便有些待不住了，接下来的数日，王崇先是在城里的成衣铺子定做了几件道袍，又将这半年来的医术感悟修订成册赠送给陈子明，当做借宿的报酬之后，便与掌柜曾阙告别，准备离开，去寻一个修仙者聚集的地方，弄些外药，好早日完成百日筑基。

曾阙自然万分不舍，他这惠民堂以前只有陈子明这半吊子的郎中坐诊，故而只能走低端路线，自从王崇到来之后，不过半旬便得了神医的名号，此后便有不少城中的地主豪门上门，很是让惠民堂声名大噪，曾阙赚钱赚的半夜都能笑醒过来。

如今王崇这位神医牌子要走，他能舍得才是见鬼了。元宝小说

百般挽留，可王崇已经下了决心，哪里容得他啰嗦，告知了他一声后，将这半年赚来的诊费，除了留下一小部分备用外，其余的全都散给了城中贫困百姓。

还专门托人送了几十贯钱去往原身所在的刘家，权当做了解牛儿因果。

之后换上道袍，骑上青牛，离开了这小县城。

此界开辟的时间并不太久，可能还不足百万年，故而天道规则并不完整，仙凡混杂，修仙者并不会刻意避开凡俗，反而与凡俗之中牵涉极深，听说那些个大城之中，都有修仙者驻足。

想要探听这些个修仙者的讯息，还真不算难，那些个豪门大户，基本都与修仙者有些牵扯。

就如王崇坐诊的小县城中那些富户，就基本都知道些修仙者的讯息，王崇刻意打听之下，倒得了不少有用的讯息。

此地乃是九州之一的婆娑州，地处南疆，由好几个金丹大宗门掌控，这县城所在的陈国东南部，便是由一个名为合欢派的宗门所执掌，每十年，都会有合欢宗的修仙者前来县城，用法器检测城中孩童是否有灵根。

许多人家祖上还曾出过修仙者。

王崇骑着牛儿一路往南，渐渐的人烟开始稀少，天下驾驭法器飞来飞去的修仙者却是渐渐增多。

蜀山世界飞行，多是修成遁光，以遁光裹了肉身飞遁，从外看去，基本都是一道有头有尾的长虹，御剑飞行也是同理，以剑光裹了肉身，斩破天罡大气飞遁。

而这一路上王崇所见的所谓修仙者飞行，却是将法器放大，人趴在法器之上飞行，飞的低不说，速度还慢，用飞剑法器的更是直接踩在剑上，明明飞的摇摇晃晃，偏还要保持风度，故意负手而立，装作潇洒。

当真是看的王崇大摇其头，却又马上心中暗自警醒。

“不可眼角太高，许是这些人修为太低，这才如此，那些个什么筑基紫府和金丹的可能就不是这般了。”

一路问着人，又追踪着天上时不时飞过的修仙者，行了大半月时间，终于来到了一处修仙者聚集的地方，昆山坊市。

这坊市隶属合欢宗，除了各地散修之外，还有一些合欢宗弟子的亲属也住在其中，王崇一个凡人少年骑牛而入，倒也不算太过扎眼。

这昆山坊市占地颇广，乃是在两山河谷之中，宽大约三四里，长十余里，中间有一条小河从山中流出，环境很是不错。

坊市外围住的都是一些底层散修和一些修仙者的亲眷家属，和凡间普通小镇，差别不大。

再往里走，才是真正的坊市，里面有数百间两三层高的木楼，其中有十余处，装潢的甚是精美，这却是合欢宗和其他大派所开的铺子，有收买灵药丹药的，炼制法器的，收购各种灵材的，反正只有与修行有关的基本都有。

“咦好精粹的五谷之精。”

除了这些大派所开的铺子，坊市之中还有很多散修也在做生意，身家丰厚的，就租个铺子，穷逼些的就在街口两侧，支上一块长布摆上所要卖之物。

与凡人相比也不过就是不去吆喝，显得安静有序一些罢了。

在蜀山世界，哪里能见这般修行人做买卖的场景，这让王崇很是新奇，这不随意逛着，却是看到了一个卖灵谷的黑袍修士。

蜀山世界的道法虽然人人可学，但却极重缘法，如太乙混元祖师这般只要诚心向道，便收入门下的反而是极为异类，颇有些传说中灵宝天尊有教无类的风范。

蜀山世界修行重缘法，加上天道因果完备，只要修行，劫数便一直伴随，更别说五百年一次的四九重劫，千年一次的九五大劫，每一次劫数，都要让修行者死个七七八八才算完。

故而别看蜀山世界道法体系完备，飞升之人多有，但修行者还真算不得多。

五台派因为太乙混元祖师秉承有教无类的思想，门人弟子已经算是很多，号称旁门第一大教，但门下弟子也不过数百人，这还是将刚入门的那些也算上。

如峨眉派号为玄门正宗，但连同弟子和长老加在一起也不过堪堪过了百数。

那如这个世界，区区一个坊市，王崇一路所来，见到的修仙者已经超过千人。

故而蜀山世界虽然开辟了已经不知道多少元会，历经了多少量劫，但修道资材，还真算不得稀少。

根本无人去研究将普通的五谷培育成灵谷的法子。

捏起一粒灵谷，王崇仔细感应其中蕴含的五谷之精粹，不由心中赞叹：

“果然不可眼角太高，这个世界也有其独到之处，这等培育灵谷的法子，我就万万想不到的也。”